هدف از خلقت و فاطمه سلام الله علیها

هدف از خلقت و فاطمه سلام الله علیها

غرض از خلقت، معرفت و عبادت خداوند متعال است، معرفتى که از غیر طریق وحى ممکن نیست و مشعل عقول در مقابل نور عظمت و کبریاء او خاموش است، و ساخته و پرداخته افکار از ذات و صفات و افعال آن غیب الغیوب، ظلماتى است بعضُها فوقَ بعض: «کُلُّ ما مَیزْتُمُوهُ بِأَوْهامِکُمْ فی أَدَقِّ مَعانِیهِ مَخْلُوقٌ مَصْنُوعٌ مِثْلُکُمْ مَرْدُودٌ إلَیکُمْ»^۱، و چراغ راه رسیدن به آن (نُورُ السَّمواتِ وَ الاَرض)^۲منحصراً در مشکات قلبى است که مصباح وحى در او روشن شده است (کِتابٌ أَنزَلْناهُ إِلَیکَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّور)^۳

فاطمیه 90

 فاطمیه سال 90 در میان هیئت

فضیلت و درسهائى از سیره اهل بیت و حضرت زهرا (ع)

فضیلت فاطمه زهرا (س) بر انبیاء

در فضیلت حضرت زهرا (س) روایات بسیارى آمده که به چند دسته تقسیم مى شود: از جمله روایاتى وجود دارد که نشان مى دهد اطاعت از صدّیقه کبرى (س) بر همه مخلوقات و تمام أنبیاء (علیهم السلام) واجب است. از حضرت باقر (ع) چنین نقل شده است: (وَ لَقَدْ کانَتْ عَلَیْها السلام مَفْرُوضَةَ الطاعَةِ عَلى جَمیع مَنْ خَلَقَ الله مِنَ الْجِنَّ وَالأنْسِ وَالطَّیْرِ وَالْوَحْشِ وَالأنبِیاءِ وَالملائِکَةِ...). (و به تحقیق اطاعت از او [حضرت فاطمه زهرا (س)] بر تمام مخلوقات خداوند از جن، انس، پرندگان، حیوانات وحشى، انبیاء و فرشتگان واجب بوده است) .

حضرت زهرا (ع) علت غائى و علت بقاء جهان هستى

علّت غائى جهان هستى

امّا علّت غائى بودن ایشان براى کل جهان هستى، ادلّه و مؤیدات عدیده و بسیارى دارد. در حدیث کساء چنین وارد شده است: (إنّى ما خلقت سماء مبنیّة ولا ارضا مدحیّة ولا قمرا منیرا ولا شمسا مضیئة ولا فلکا یدور ولا بحرا یجرى ولا فلکا یسرى الاّ فى محبّة هؤلاء الخمسة...)(1).

ولایت تکوینى و تشریعى معصومین و حضرت زهرا (ع)

ولایت تکوینى

ولایت تکوینى به این معنى است که طبق مشیّت خدا زِمام عالم به دست اهل بیت (علیهم السلام) مى باشد و مسلّم است که حضرت فاطمه زهرا (س) از جمله معصومین مى باشند. و حقّ تصرّف در جهان هستى براى ایشان است زیرا قلوبشان ظرف مشیّت و اراده حق تعالى است(1). همانطورى که خداوند به انسان نسبت به افعال اختیاریش قدرت بخشیده است، به حضرات ائمه معصومین (علیهم السلام) هم قدرت تصرف در عالم را عنایت کرده است(2). تمام کمالات و فضائلى که براى انبیاء و پیامبران الهى ثابت مى باشد براى ائمّه هدى (علیهم السلام) نیز خواهد بود به دلیل اینکه از تمام انبیاء افضل هستند.

ولایت تشریعى

راز شب ،می ربود از کف گران مردی آسمان همسر جوانی را

ماه آن شب خموش و سرگردان روی صحرا و دشت می تابید نور غمرنگ و خون پرور ماه همه جا را نموده بود سپید دانه دانه ستاره بر رخ چرخ همچو اشک یتیم می لرزید خواب گسترده بود خاموشی بر جهان پرده فراموشی مرغ شب آرمیده بود آرام چشم ایام رفته بود به خواب سایه نخل های به چهره نور از سیاهی کشیده بود حجاب باد در جستجوی گمشده ای چرخ می زد چو عاشقی بی تاب غرق شهر مدینه سر تا سر در سکوتی عمیق و رعب آور می کشید انتظار، خاک آن شب مقدم تازه میهمانی را می ربود از کف گران مردی آسمان همسر جوانی را آتش مرگ مادری می سوخت دل اطفال خسته جانی را مردی آرام لیک آهسته نوحه گر چند طفل دل خسته بر سر دوش، جسم بی جانی حمل می شد به نقطه ای مرموز همه خواهان به دل، درازی شب گر چه شب بود تلخ و طاقت سوز تا مگر راز شب نگردد فاش نبرد پی به راز شب دل روز راز شب بود پیکر زهرا که شب آغوش خاک گشتش جا راز شب بود بانوئی معصوم که چو او مردی از زمانه نزاد هیجده ساله بانوئی پرشور که سیه کرده چهره بیداد بانوئی کز سخن به محضر عام ریخت آتش به جان استبداد بانوئی شیردل، دلیر و شجاع که نمود از حقوق خویش دفاع گر چه زن بود لیک مردانه از قیام آتشی عظیم افروخت شعله ای برکشید از دل خویش که سیه خرمن ستم را سوخت درس احقاق حق و دفع ستم به جهان و جهانیان آموخت مردم خفته را ز خواب انگیخت آبروی ستمگران را ریخت سید محمد حسین «شهریار»

زندگى حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

زندگى حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

● مقدمه
بدون تردید در میان زنان و بانوان اسلامى، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام محبوبترین چهره دینى، علمى، ادبى، تقوایى و اخلاقى در میان مسلمانان و دیگر مردم جهان به شمار مى روند. شخصیت والای حضرت فاطمه زهرا علیها السلام سیده نساء العالمین ( سرور زنان جهان ) اسوه و الگویى تام و تمام براى تمام زنان با فضیلت است. در دامن پاک ان حضرت بود که دو امام بزرگوار و دو شخصیت ممتاز عالم بشرى، حضرت امام حسن علیه السلام مظهر حلم و وقار و حضرت امام حسین علیه السلام سرور شهیدان تربیت یافتند، و نیز حضرت زینب کبرى علیها السلام حماسه مجسم و مجسمه شجاعت و نمونه یکتا در سخنورى و حق طلبى که پیام حسینى و حماسه عاشورا را در جهان اعلام کردند و نقاب شرک و ریا و پستى و دنیاپرستى را از چهره یزید و یزیدیان به یک سو زدند. کیست که نداند که مادر در تربیت فرزندان بویژه دختران، سهم بسیار زیادى دارد، و حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بودند که روح آموزش و پرورش اسلامى را در مهد عفت و کانون تقواى خانوادگى به پسران و دختران خود آموختند.

موقوفات حضرت فاطمه سلام الله علیها

موقوفات حضرت فاطمه سلام الله علیها

زندگى کوتاه حضرت زهراى مرضیه علیهاالسلام برکات بى شمارى را به دنبال داشت، برکات معنویش سراسر تاریخ اسلامى را فرا گرفت، حکایت هاى پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و ائمه اطهارعلیهم السلام از رفتار خداپسندانه ان حضرت بالاترین مدرسه انسان سازى آنان بود، مفسران ژرف اندیش در ذیل سوره کوثر، حضرت فاطمه صلوات الله علیها و فرزندان بزرگوارشان را مصداق حقیقى کوثر - خیر کثیر - دانسته اند (1) ، که خدای متعال آنها را به پیامبرش عنایت کرد پس نمى توان برکات وجودى حضرت فاطمه سلام الله علیها را منحصر در امور معنوى تنها دانست، عملکرد و سیره پیامبرگونه ان حضرت در امور مادى و معنوى هر دو برکت را به دنبال داشت. ان حضرت در باب صدقات و موقوفات برترین بانوى جهان بوده و هستند، هر چه را مالک بوده بر اساس سیره پدر بزرگوارشان تقدیم به فقراء و مستمندان مى نمود ندو علاوه بر کمک هاى مقطعى کمک هاى جاویدان و مستمرى - موقوفات و صدقات - داشته اند.
علامه بزرگوار مجلسى (ره) مى گوید: سید بن طاووس(ره) رو به فرزندش نمود، گفت: پسرم، موقوفات و صدقات جده ات حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام همانند العوالى - حیطان سبعه - و ... از اموالى بود که رسول خدا صلى الله علیه وآله آنها را بدون جنگ و درگیرى مالک گردیدند و کسى در آن شریک نبوده و ملک خالص آن حضرت شد و «فئ » محسوب شد و پیامبر خدا صلى الله علیه وآله آنها را در زمان حیات خویش به دخترشان به صورت هبه (بخشش) واگذار کردند. حضرت فاطمه سلام الله علیها هم آنها را در راه خدا ی متعال وقف نمودند - غیر از فدک که توضیحش خواهد آمد - و سپس «موقوف علیهم » - کسانى را که مى توانند از آن موقوفات استفاده نمایند - مشخص کرد.
سپس سید بن طاووس(ره) اضافه کرد و گفت فرزندم: در ارزش آنها همین قدر بس که بعضى از آن اموال سالانه بین 24000 تا 70000 درهم درآمد داشته است. (2)

زیارت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ

صَابِرَهً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ

أَبُوکِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى (أَتَانَا) بِهِ وَصِیُّهُ‏ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ

إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَیَتِکِ‏

اَلسَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ‏

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ‏

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ‏

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ‏

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّهِ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ‏

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَهَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ‏

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الشَّهِیدَهُ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّهُ الْمَرْضِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَهُ الزَّکِیَّهُ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّهُ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهُ النَّقِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَهُ الْعَلِیمَهُ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَهُ الْمَغْصُوبَهُ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَهُ الْمَقْهُورَهُ

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ

صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکِ وَ عَلَى رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ‏

أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَى بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکِ وَأَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏

وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏

وَ مَنْ آذَاکِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏

وَ مَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏

وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏

لِأَنَّکِ بَضْعَهٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ کَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏

أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَى مَنْ سَخِطْتِ عَلَیْهِ‏

مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ‏ مُبْغِضٌ لِمَنْ

أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ کَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً

اسرار میلاد مادر

قرآن گشودم آیه ی محشر بیاورم

میخواستم که سوره ی کوثر بیاورم



من کیستم زفاطمه سر در بیاورم

باید کسی شبیه پیمبر بیاورم



هنگام وصفت عقل مرا ترک می کند

معراج رفته شان تو را درک میکند



با نور تو زمین شرف آسمان گرفت

چل روز مصطفی ثمری بی کران گرفت



پا بر زمین گذاشتی و خاک جان گرفت

تا آمدم بگویم زهرا زبان گرفت



گفتم که رخصتی بده بهتر بخوانمت

مهرت اجازه داد که مادر بخوانمت



مادر سلام، گوشه ی چشمی به ما کنید

مادر سلام، درد مرا هم دواکنید



با این امید در زده ام تا که وا کنید

لطفی به این اسیر یتیم گدا کنید



حالا اگر چه چادر تو وصله دار هست

من سائلم همیشه برایم انار هست



یا آیه آیه آیه ی خود(( هل اتی)) کنی

یا از کرم لباس عروسی عطا کنی



چادر امانتی بدهی تا چها کنی

یک قوم را به نور خدا آشنا کنی



دنیا تو را نخواست که اینقدر زشت شد

خاکی که زیر پای تو آمد بهشت شد



دنیا تمام ظلمت و تو ماورای نور

با تو کم است فاصله تا انتهای نور



همسایه ات اگر که شده آشنای نور

این بوده است از برکات دعای نور



در آسمان نور چه بدری ،شبیه توست

در سال یک شب است که قدری شبیه توست



در خانه عطر سیب تو از بس جمیل بود

یادآور بهشت خدای جلیل بود



سرچشمه ی وضوی تو از سلسبیل بود

جاروی خانه ی تو پر جبرئیل بود



دنیا به پای مهر تو از شرم آب شد

آبی که گشت مهرییه ی تو گلاب شد



آنکه تورا به جمله ی لولاک می شناخت

درک تورا فراتر از ادراک می شناخت



پرواز را چه کس بجز افلاک می شناخت

بانوی آب را پدر خاک می شناخت...



نام پدر همیشه به دنبال مادر است

خیر العمل محبت زهرا و حیدر است

از جابر بن عبدالله انصاری روایت شده است، هنگامی که پیامبر(ص) حضرت فاطمه(س) را به ازدواج امیرالمؤمنین(ع) درآورد، گروهی از قریش نزد وی آمدند و گفتند: شما او را با مهر ناچیزی به ازدواج علی(ع) درآوردید. پیامبر(ص) فرمودند: «من او را به ازدواج علی(ع) درنیاوردم؛ بلکه خداوند آن ازدواج را منعقد کرد و ... خداوند به سدره المنتهی دستور داد تا آنچه که دارد بر فاطمه(س) نثار کند. پس آن دُرّ و جواهر و مرجان خود را نثار نمود.»

این وصیت نامه فاطمه(سلام الله علیها) دختر رسول(صلی الله علیه و آ

                                                                        

بسم الله الرحمن الرحیم

هذا ما اوصت به فاطمة(سلام الله علیها) بنت رسول الله(صلی الله علیه و آله)

اوصت و هی تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد(صلی الله علیه و آله) عبده و رسوله

و ان الجنة حق و النار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور

یا علی! انا فاطمة(سلام الله علیها) بنت محمد(صلی الله علیه و آله)

زوجنی الله منک لاکون لک فی الدنیا و الآخرة

انت أولی بی من غیری حنطنی غسلنی کفنی بالیل و صل علی و ادفنی بالیل

و لا تعلم احدا

و استودعک الله و اقرء علی ولدی السلام الی یوم القیامة

 

به نام خداوند بخشنده مهربان

این وصیت نامه فاطمه(سلام الله علیها) دختر رسول(صلی الله علیه و آله) خداست،

در حالی که وصیت می کند که شهادت می دهم،

خدایی جز خدای یگانه نیست و محمد(صلی الله علیه و آله) بنده و پیامبر اوست

و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و روز قیامت فرا خواهد رسید، شکی در آن نیست

و خداوند مردگان را زنده وارد محشر می کند.

ای علی! من فاطمه(سلام الله علیها) دختر محمد(صلی الله علیه و آله)  هستم،

خدا مرا به ازدواج تو درآورد، تا در دنیا و آخرت برای تو باشم.

تو از دیگران بر من سزاوارتری،

حنوط و غسل و کفن کردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگزار و شب مرا دفن کن

و هیچ کسی را اطلاع نده!

تو را به خدا می سپارم و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام و درود می فرستم

حضرت ابـولــؤلــؤ در کلام آیت الله العظمی وحید خراسانی

کلام حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی :

در دیداری که تولیت وقت آن زیارتگاه در کاشان با حضرت آیت االه العظمی وحید خراسانی در سال 1383 هجری شمسی داشته است آمده : معظم له ضمن تایید و تاکید در بزرگداشت و تکریم جایگاه آن بقعه و بارگاه و صاحب آن مرقد شریف ، بر این نکته اصرار ورزیدند که : دلائل محکم و متقنی در دست است که ثابت میکند سیره سلف و گذشتگان و شیاع بین متشرعه از قدیم الایام تا زمان متصل به عصر ائمه معصومین در بزرگداشت و احترام از این شخصیت بزرگوار به خصوص در بقعه و مدفن وی در کاشان بوده است . و نیز در سوالی که وی از معظم له در خصوص جواز بکارگیری تعبیر حضرت در کنار اسم آن بزرگوار حضرت ابولولو داشته است ، وی فرموده اند : بعد از مقام حضرات ائمه معصومین چه کسانی شایسته تر از همچون او می باشند .

عظمت عزای فاطمیه امسال کمر وهابیت را

حضرت آیت‌الله وحید خراسانی:

عظمت عزای فاطمیه امسال کمر وهابیت را شکست

پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه (شفقنا): حضرت آیت‌الله العظمی وحید خراسانی اظهار داشت: روز شهادت حضرت زهرا(س) به حول و قوه خدا و به عنایت ولی‌عصر(عج) در این مملکت علمی بلند شد که کمر وهابیت را شکسته و دنیا را بیچاره کرد.

به گزارش شفقنا، حضرت آیت‌الله حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید، در دیدار با گروهی از دانشجویان و فضلای سبزوار که عصر امروز در دفتر این مرجع تقلید در مشهد مقدس برگزار شد، گفت: گفته اند که در فاطمیه جوانان دامن همت به کمر زده اند و آن حرکت مظلوم را احیا کرده اند.

این مرجع تقلید تاکید کرد: امروز بزرگ‌ترین خدمت احیای فاطمیه است، قضیه حضرت زهرا(س) امتیازش این است که مشتمل بر دو رکن تولی و تبری است، روز شهادت حضرت زهرا(س) به حول و قوه خدا و به عنایت ولی‌عصر(عج) در این مملکت علمی بلند کرد که کمر وهابیت را شکسته و دنیا را بیچاره کرده است.

وی با اشاره به پرده ای که از سوی دفتر این مرجع تقلید برای بزرگداشت شعائر فاطمیه تهیه شده بود، اظهار کرد: وقتی فاطمیه برپا شد ما فکر کردیم که ممکن است علمای الازهر یا علمای سعودی اعتراض کنند که این غوغا برای چیست، لذا پرده ای عزاداری ترتیب دادیم که یک کتاب شرح دارد، از قرآن شروع می شود و به سنت قطعیه تمام می شود و کمر همه علمای عامه را آن پرده می شکند، در مسجد اعظم قم که آن جا بحث ما در دنیا پخش می شود، اعلام کردیم که اگر تمام علمای عامه جمع شوند، فخر رازی هم زنده شود از جواب این پرده عاجز است.

براساس گزارش رسا، این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه به تبیین و تشریح طرح این پرده پرداخت و متذکر شد: «آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» آن چه پیغمبر به شما داد بگیرید، بعد از این جمله داده پیغمبر را آورده ایم، «ان الله یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها» امام منتقدین عامه در رجال عاجز شده از اشکال بر سند این روایت. نتیجه این است که بعد از هزار سال نتوانستند این گفته پیغمبر را انکار کنند، آن وقت مسأله این است منتهای کمال بشر این است که به جایی برسد که خدا از او راضی شود و رضایت او تایع رضایت خدا شود و غضبش تابع غضب خدا شود؛ مدلول این حدیث که مورد اتفاق تمام علمای مذاهب اسلام است این است که رضا و غضب خدا تابع رضا و غضب فاطمه زهرا است، این است که عقل سرگردان می شود.

وی افزود: بعد در این پرده یک آیه آورده ایم با این مضمون کسانی که خدا و رسول(ص) را اذیت می کنند «لعنهم الله فی الدنیا و الآخره» این نفس کلام و بعد آن حدیث را از صحیح بخاری آورده ایم؛ حدیث این است که «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا» فاطمه پاره از ای وجود من است، اذیت او اذیت من است به نص قرآن هم اذیت او موجب لعن خدا و پیغمبر است.

حضرت آیت‌الله وحید خراسانی سپس اظهار داشت: اگر نصیب شما این شده است که روز شهادت حضرت زهرا(س) کوشش کنید و محیط آن شهر را منقلب کنید این بزرگ ترین مرهم بر جراحت قلب ولیعصر است؛ اوست که می بیند چه بدنی زیر خاک رفته و خبر دارد که چه گذشته است؛ آن روز آن شهر سیاه پوش تسلیت به امام زمان می شود؛ اگر او راضی شد رضای خدا آنجاست، سعی کنید اسم تان از این دفتر قلم نخورد.

وی بیان داشت:‌ سال به سال باید این روز عظمتش مضاعف شود؛ آن چه که امسال بوده سال دیگر دو برابر شود؛ اگر این قدم برداشته شد، خواه یا ناخواه نتیجه آن نیز مشخص است.

حضرت آیت الله وحید خراسانی با اشاره به جایگاه حضرت علی(ع) اظهار داشت: علی همان کسی است که شب 19 ماه رمضان وقتی ضربت به سر او خورد جبرییل بین زمین و آسمان فریاد زد «تهدمت والله ارکان الهدی» این ندای جبرییل بود اما خود او، افتاد به محراب و غرق به خون و گفت «فزت و رب الکعبه»، کسی که هزار ضربت در غزوات پیغمبر بر بدنش وارد شد یک آخ نگفت و یک آه نکشید اما وقتی آن بدن را تحویل پیغمبر داد گفت «نفسی علی ظفراتها محبوسه یا لیتها خرجت مع ظفراتی» این است که شهادت حضرت زهرا(س) آبرویی برای خدمت گذارانش مهیا می کند که هنگام جان دادن، شب اول قبر، روز قیامت کبری سزای آن عمل را خواهید دید، آن چه که اسم شما را در این دفتر نگه می دارد و قلم بر این اسم نمی خورد این برنامه است.

روز زن، منزلت معتبری پیدا کرد

آسمان شرف امشب، قمری پیدا کرد

قلزم عفتّ و عصمت، گهری پیدا کرد

باب رحمت بگشود از ره اکرام، خدای

نخل امید بشر، برگ و بری پیدا کرد

غایر آرزوی عالم اسلام امشب

با عنایات خدا، بال و پری پیدا کرد

یافت اسلام تکامل، به حقیقت آنگاه

که نبی صلی الله علیه و آله و سلم دختر نیکو سیری پیدا کرد

روز میلاد مهین بانوی اسلام، اسلام

قد برافراشت و نیکو ثمری پیدا کرد

فاطمه علیه السلام دخت محمد صلی الله علیه و آله و سلم به جهان رو چو بهشت

به بهشت امت اسلام، دری پیدا کرد

دختری را که پدر، امّ ابیهایش خواند

که تواند ز مقامش خبری پیدا کرد

خوانده شد روز زن، این روز مبارک الحق

روز زن، منزلت معتبری پیدا کرد

گر چه اسلام، مقامی به زن ارزانی داشت

لیکن امروز مقام دگری پیدا کرد

آه دلسوختگان از ستم سنگدلان

در چنین روز دل افروز اثری پیدا کرد

حرکت هیأت عزاداری آیة الله العظمی وحید خراسانی در روز .....

حرکت هیأت عزاداری

آیة الله العظمی وحید خراسانی در روز شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

در روز یکشنبه 25 / 1 / 1392 مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در فاطمیه حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برگزار شد. در این مراسم که قشرهای مختلف مردم حضور داشتند و در کوچه و خیابان منتهی به دفتر آیت الله العظمی وحید خراسانی (مدظله) تجمع کرده بودند، ذاکرین اهل بیت (علیهم السلام) به ذکر مصائب آن بانوی شهیده پرداختند. سپس هیئت عزادار به همراه آیت الله العظمی وحید خراسانی (مدظله) برای عرض تسلیت به حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) به سوی حرم مطهرش حرکت نمودند. در این مراسم بی نظیر جمعیتی بزرگ از گروه ها و دسته های مختلف از مردم عزادار قم و برخی کشورها مانند: عربستان، ترکیه، کویت، پاکستان و سایر کشورها شرکت داشتند.

دور از تو من ای زهرا می سوزم و می سازم تنها به دل شبها می سوزم و می سازم

دور از تو من ای زهرا می سوزم و می سازم
تنها به دل شبها می سوزم و می سازم

در گوشه غم هر شب در آتش تاب و تب
چون شمع ز سر تا پا می سوزم و می سازم

تا کرد جدا از هم ما را فلک، از این غم
من بی تو درین دنیا می سوزم و می سازم

گویم که شوم در خواب باشد که تو را بینم
در حسرت این رؤیا می سوزم و می سازم

بار غم تو بر دل، باری است بسی مشکل
با این غم جانفرسا می سوزم و می سازم

ای از تو شبم روشن رفتی تو و ماندم من
در این شب بی فردا می سوزم و می سازم

طفلان تو با شیون خواهند تو را از من
از داغ دل آنها می سوزم و می سازم

ای از تو «جلال» دین دور از تو من مسکین
با دیده خون پالا می سوزم و می سازم

سید جلال الدین میرآفتابی «افتخار»

سرور جان رسول رویش، بتول نامش بتول خویش که گلبن احمدی جز این گل، طراز بستان دگر ندارد

مهی که چشم مه و ستاره، به خلوت او گذر ندارد
بغیر معمار آفرینش، ز طینت او خبر ندارد

چنان ز عصمت نقاب دارد، که شرم از او آفتاب دارد
صبا به کویش نمی برد ره، خرد از و پرده بر ندارد

مسنج با علم و عقل جاهش، که علم و عقلست عذر خواهش
مجو در آئینۀ خیالش، که وهم از آن سو گذر ندارد

عفاف ازو اعتبار گیرد، وقار از و برگ و بار گیرد
جهان و ایمان و صبر و تقوی، زنی چنین نامور ندارد

صفاش جز مصطفی نداند، وفاش جز مرتضی نداند
بجز خدیجه زنی به دامن، گلی فروزان گهر ندارد

سرور جان رسول رویش، بتول نامش بتول خویش
که گلبن احمدی جز این گل، طراز بستان دگر ندارد


گلی که دور از طراوات آن، به باغ رضوان گلی نروید
گلی که همزادِ رنگ و بویش، نهال هستی ثمر ندارد

گلی علی را جمیله همسر، گلی حسن را ستوده مادر
گلی بدامن حسین پرور، نه، گل چنین زیب و فر ندارد

گُو است کوثر ز پایۀ او، نشسته طوبی، به سایه او
ندیده چشمی طلایۀ او، که چشم احسان بدر ندارد

ذریعۀ محشر است زهرا، به خیر و شر داور است زهرا
گران بود این سخن برانکو، نگاه داور نگر ندارد

حدیث فضل ترا نشاید، که جز نبی از تو لب گشاید
«حمید» از عهده چون برآید، که بهره ای از هنر ندارد

حمید سبزواری

این مملکت به عنوان مملکت شیعه باید روز شهادت .....

آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله:

این مملکت به عنوان مملکت شیعه باید روز شهادت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام متناسب با مقام او به پاخیزد .

آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله امروز(1392/01/20) در درس خارج فقه با بیان این مطلب که آفریدگان خداوند از شناخت فاطمه زهرا سلام الله علیها محرومند، روایتی را از  رسول خدا صلی الله علیه وآله به نقل از شیخ صدوق بیان کردند و به شرح محورهایی از مبدا خلقت نوری آن حضرت و منتهای امر او پرداخته و افزودند:

نور فاطمه علیها السلام پیش از خلقت آسمان ها و زمین آفریده شد.

معظم له در ادامه به ضایعه شهادت جانگداز سرور بانوان جهان اشاره کرده، فرمودند:

  بنابر آنچه در نهج البلاغه نقل شده است، وقتی امیر المؤمنین علیه السلام آن نور خدا را با بدنی آزرده  و پهلوی شکسته به خاک سپرد، به رسول خدا صلی الله علیه وآله سلام داد و سخنی گفت که هرگز در زندگی آن حضرت سابقه نداشت. فرمود: قلّ یا رسول الله من صفیتک صبری، صبر من کنار این قبر تمام شد. در این ایام هرچه می توانید کاری کنید که امر صدیقه کبری احیا شود. در شهرها بروید و به مردم بگویید:

وظیفه ما در قبال مصیبتی که قلب "قلب عالم امکان" را پریشان کرد، چیست؟.

بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها