در شهادت جانگداز
امام جعفربن محمد الصادق(علیهما افضل التحیة و الثناء)
است، و در این روز جامعه شیعه به پاس مجاهدات بینظیر آن امام همام در نشر معارف شیعه، در فرصتی نادر و پس از ضربات بنیان کن و جانکاه دستانِ آلوده پرچمداران بنیانهای جاهلی، در پوشش دین بر پیکر ارزش های اصیل مکتب، به سوگ مینشینند.
............................................................................................
جوی آباد محله بختیاری ها
قافله عزا داری
خیابان شمس
غروب روز شهادت رئیس مکتب حقه تشیع حضرت ابوعبدالله جعفر ابن محمد الصادق علیه سلام
جوی آباد محله بختیاری ها
شهادت رئیس مکتب حقه تشیع حضرت ابوعبدالله جعفر ابن محمد الصادق علیه سلام
قافله عزا داری
............................................................................
پر از شمیم بهشت است منبرت آقا
به برکت نفحات معطرت آقا
هنوز عطر و شمیم محمدی دارد
گلِ دمیده ز لبهای أطهرت آقا
شبیه حضرت خاتم مدینه العلمی
علوم میچکد از خاک معبرت آقا
چهار هزار حکیم و فقیه و دانشمند
رهین مکتب اندیشه گسترت آقا
اشارههای نگاهت زُراره میسازد
شنیدنی است کرامات محضرت آقا
و دیدهایم به وقت جهاد اندیشه
هزار مرتبه ما فتح خیبرت آقا
ببین که شیعه صبح نگاه تو هستیم
در آسمان همیشه منورت آقا
هنوز شیعه و «قال الامامُ صادق» هست
کنار چشمه جاری ِ کوثرت آقا
سبد سبد گل لاله به باغ دل دارم
به احترام دل داغ پرورت آقا
نبود غیر گل آه و غنچه شیون
به باغ بغض گلوگیر حنجرت آقا
مگر نه شیعه تو در تنور آتش رفت
چگونه سوخت بهشت معطرت آقا
در آن شبی که تو را پا برهنه میبردند
بهشت عاطفهها بود پرپرت آقا
چه کرد با دل تو کوچه بنی هاشم
چه کرد با دل تو داغ مادرت آقا
هنوز غربت و غم ارث خاندان علی است
طناب و کوچه و دست مطهرت آقا
من از حضور شریفت اجازه میخواهم
که روضه خوان شوم امشب برابرت آقا
اگر چه حرمتتان را شکستهاند آن شب
نبستهاند ولی دست خواهرت آقا
چه خوب شد که نشد در مقابل چشمت
کبود ، چهره معصوم دخترت آقا
گل گلوی تو را دشنهای نبوسیده
و ماهِ نیزه نشینان نشد سرت آقا
به حرمت لب تو، چوب پا نزد آنجا
و داغ نعل ندیده است پیکرت آقا
عزیزترین گوهری که خدابه بشر داده این زندگی است که مثل برق می گذرد هر آنی از آنات که می گذرد حسرتی است که آن حسرت نهایت نداره عمر را در دو چیز صرف کنید این عصاره حکمت است یکی حرف زدن با خدا دوم حرف خدا شنیدن عمر در این دو کلمه صرف بشه یا با خدا حرف بزن یا خدا با تو حرف بزنه اما حرف زدن ما با خدا نماز، که این گوهر شناخته نشد الصلاه معراج المومن و منهاجه بالصلاه یبلغ العبد الی الدرجه القتبا
اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه، فی هذه الساعة وفی کل ساعة ولیا وحافظا وقائدا وناصرا ودلیلا وعینا حتی تسکنه أرضک طوعا وتمتعه فیها طویلا.
اِنْ اُجِّلْتَ فى عُمُرِکَ یَومَیْنِ فَاجْعَلْ اَحَدَهُما لاِدَبِکَ لِتَسْتَعینَ بِهِ عَلى یَومِ مَوتِکَ. فَقیلَ لَهُ : وَ ما تِلْکَ الاِسْتِعانَةُ؟ قالَ : تُحْسِنُ تَدبیرَ ما تُخَلِّفُ وَ تُحْکِمُهُ؛
اگر در عُمرت دو روز مهلت داده شدى ، یک روز آن را براى ادب خود قرار ده تا از آن براى روز مُردنت کمک بگیرى. به امام گفته شد : این کمک گرفتن چگونه است؟ فرمودند : به اینکه آنچه را از خود برجا میگذارى ، خوب برنامه ریزى کنى و محکم کارى نمایى.
وسایل الشیعه ج19 ، ص266 - کافی (ط-الاسلامیه) ج8 ،ص150
السَّلامُ عَلَیکَ یا جَعفَرَ بنَ مُحمَّدٍ الصّادِق
بیست و پنجم شوال روز ماتم اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)
در شهادت جانگداز
امام جعفربن محمد الصادق(علیهما افضل التحیة و الثناء)
است و در این روز حوزههای علمیه و جامعه شیعه به پاس مجاهدات بی نظیر آن امام همام در نشر معارف شیعه، در فرصتی نادر و پس از ضربات بنیان کن و جانکاه دستانِ آلوده پرچمداران بنیانهای جاهلی، در پوشش دین بر پیکر ارزش های اصیل مکتب، به سوگ می نشینند.
با عرض ادب و تسلیت به قلب مقدس و داغدار
حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا له الفداء)
اعلام می دارد، مجلسی به مناسبت ایام صادقیه،
در دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی (مدظله العالی)
با حضور اندیشمندان، اساتید، روحانیون، عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)،
اقشار مختلف مردم متدین و هیأت مذهبی
برگزار می گردد.
سخنرانان مراسم:
دانشمند محترم و خطیب ارجمند
حجت الاسلام والمسلمین آقای میرشفیعی
و
دانشمند محترم و خطیب ارجمند
حجت الاسلام و المسلمین آقای احمدی اصفهانی
همراه با مرثیه سرایی مداح اهل بیت (علیهم السلام):
آقای حاج رضا عاصی
زمان: شنبه 9 مرداد 1395 مصادف با 25 شوال 1437
ساعت 11 صبح
مکان: قم، خیابان انقلاب (چهارمردان)، کوچه 6، بیت حضرت آیت الله العظمی بروجردی (قدس سره)
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی (دامت برکاته)
شیعه به نام او شناخته میشود، و جز با حرکت و حدیث او اسلام اصیل دربرابر زر و زور پرچمداران بنیانهای جاهلی در پوشش دین، تاب استقامت نداشت.
او پیام تنهایی باب مدینه علم پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) را با بهره گیری از فرصت های نادر و زودگذر به گوش جان شیفتگان و جستجوگران اصالتها رسانید و حجت را در عرضه معالم وحی بر همگان تمام کرد.
با عرض ادب و تسلیت به قلب مقدس و داغدار
حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا له الفداء)
اعلام می دارد، مجلسی به مناسبت ایام صادقیه،
برگزار می گردد.
سخنران مراسم:
خطیب ارجمند حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای سید حسین مومنی
زمان: پنجشنبه 23 شوال مصادف با 7 مرداد 1395 به مدت سه شب
بعد از نماز مغرب و عشاء
مکان: مسجد اعظم قم
دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی (مدظله العالی)
بسم الله الرحمن الرحیم
بیست و پنجم شوال، سالروز شهادت حضرت امام صادق ـعلیهالسلامـ است. ویژگی آن حضرت ایجاد یک نهضت فرهنگی در جهان اسلام است.
رسول اکرم ـ صلیالله علیه وآلهـ مکتبی با آرمانها و اهداف خاص خود آورد و بر پایه آن ارزشهایی بنا کرد که همه بنیانهای جاهلی پیش از اسلام را سست کرد؛ تا جایی که وقتی آن حضرت از دنیا رفتند، بیشتر ساکنان جزیرة العرب مسلمان شده و مراکز اصلی فرهنگ جاهلی که مکه و مانند آن بود، همه تسخیر شده بودند. ولی متأسفانه دستهایی جلو آمد و این ارزشها را تغییر داد. کسانی که خود دارای ارزشهای اسلامی، همچون عدالت نبودند، این ارزشها را مغایر با پیشرفت خود میدانستند و میخواستند حاکمیت را در دست خود داشته باشند. به تدریج فرهنگ جاهلی که اسلام آمده بود تا بنیانهایش را از بین ببرد، بار دیگر با لباس اسلام و دین آمد و تا به امروز هم باقی است.
بنیامیه پرچمدار ارزشهای جاهلی بود. عبدالله علائلی، نویسنده بزرگ مصری میگوید: «حکومت معاویه بر اسلام، انتقام جاهلیت از اسلام بود». این واقعیت است. در اواخر دوران بنیامیه، به دلیل ضعف حکومت مرکزی، شورشها و جنگ و گریزهایی برای انتقال قدرت به عباسیان صورت گرفت. بنابراین، تا پیش از تثبیت قدرت عباسیان، فرصت محدودی فراهم آمد تا امام صادق ـ علیهالسلامـ از آن برای عرضه فرهنگ اصیل اسلام به نسلی که کاملاً از آن فرهنگ دور مانده بود، بهره برداری کند. آن حضرت حوزههای علمیه تشکیل دادند و چهار تا شش هزار شاگرد تربیت کردند. برخی از این شاگردان نیز سنی بودند. بسیاری از کسانی که فقه امام صادق ـ علیهالسلامـ و معارف اصیل اسلام را به ما منتقل کردند، ابتدا سنی بودند؛ مانند زرارة بن اعین و محمد بن مسلم که در محضر آن حضرت شیعه شدند.
امام صادق ـعلیهالسلامـ نهضتی فرهنگی ایجاد کردند و آن، تربیت افرادی بود که با آموزههای اسلام اصیل پرورش یافته بودند. در دورانی که حاکمیت نمیخواهد اسلام اصیل را پیاده کند، باید کاری انجام میشد تا دست کم آموزههای اصیل اسلام در میان مردم بماند و ارزشهای اسلامی از بین نرود.
حوادثی بر جهان اسلام گذشت که اگر نهضت امام صادق ـعلیهالسلامـ نبود، امروز از آن اسلام اصیل و قرآنی که بر دو لب پیامبر ـصلی الله علیه وآلهـ آمده، چیزی باقی نمانده بود. در دوران بنیامیه، گفتن نام علی ـ علیهالسلامـ جرم شده بود و مدت شصت سال آن حضرت را بر روی منبرها لعن میکردند؛ یعنی خطیب جمعه وقتی منبر میرفت، خطبه را با لعن علی ـعلیهالسلامـ آغاز میکرد.[1] این گونه ارزشها را کوبیدند. اصلاً چون علی ـعلیهالسلامـ مجسمه ارزشهای اسلامی و نمودار فرهنگ اسلامی بود، او را کوبیدند و نقل فضایل او را ممنوع کردند.
در چنین جوّی، امام صادق ـعلیهالسلامـ حرکت فرهنگی خود را آغاز کرد و شاگردان زیادی پرورش داد؛ به گونهای که سالها بعد، یک راوی نقل کرد که در مسجد کوفه هفتاد کرسی دیدم که روی هر یک، خطیبی نشسته بود و میگفت: حدثنی جعفر بن محمد ـ علیهماالسلام ـ[2]. حتی فقهای اهل تسنن نیز در مکتب امام صادق ـ علیهالسلام ـ تربیت شدهاند؛ مانند ابوحنیفه که در مکتب آن حضرت درس خواند. امام صادق ـ علیهالسلام ـ فقه شیعه و معارف آن را رواج دادند. امروزه هر کتابی را ببینید، بیشتر روایاتی که در آن است، از امام صادق ـ علیهالسلامـ است.
برخی گمان میکنند که امام صادق ـ علیهالسلام ـ بنیانگذار مذهب جعفری است؛ نه، ایشان بنیانگذار مکتب اسلام است. اصلاً مذهب جعفری، یعنی اسلام اصیل و همان مکتب پیامبر ـصلیاللهعلیهوآلهـ نه اینکه مکتب جدیدی باشد. مکتبهای دیگر، انحرافیاند و حکومتها برای توجیه ظلمهای خود آنها را ساختند؛ به گونهای که امروزه جز ظاهری بی روح، چیزی از اسلام باقینمانده است؛ چنانکه میبینیم هنگامی که بانگ اذان برمیخیزد، مسجدالحرام و مسجد النبی لبریز از جمعیت میشود؛ صفهای جماعت را مرتب میکنند و سخت مقیدند که فاصلههای بین صفوف را پر کنند. همه چیز ظاهری شده است. در ظاهر به هم میچسبند و اتفاق دارند ؛ اما به واقعیتها کاری ندارند. حج میگذراند و طواف میکنند؛ اما واقعیت آن را نمیدانند. فلسفه نماز را نمیفهمند. کسانی که چنین به اقامه جماعت مقیدند و در نمازشان به خدا میگویند: «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، چگونه میتوانند افرادی چون حاکمان کنونی عرب را به عنوان ولی امر بشناسند؟ ایشان از اسلام فقط پوست و ظاهر آن را گرفتهاند و از باطن آن بی بهرهاند. امام صادق ـعلیهالسلامـ برای مبارزه با چنین انحرافی، نهضت فرهنگی خود را شکل دادند.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] . وقال السبط بن الجوزی فی تذکرة
خواص الأئمة ص 63 نقلا عن الغزالی : استفاض لعن علی علیه السلام على
المنابر ألف شهر وکان ذلک بأمر معاویة أتراهم أمرهم بذلک کتاب أو سنة أو
إجماع ؟ " .( السید شرف الدین، النص والاجتهاد، پاورقی ص495)؛ ولما استقر
الأمر لمعاویة سن لعن علی على المنابر ودبر کل صلاة ( 3 ) ، حتى قیل بأن
مجالس الوعاظ بالشام کانت تختم بشتم علی ( 4 ) وإن معاویة کان قد أمر
أعوانه بمحو أسماء شیعة علی من الدیوان ( 1 ) ، وأصدر مراسیم حکومیة بأن لا
تقبل شهادة لأحد من شیعة علی وأهل بیته( السید علی الشهرستانی، وضوء
النبی(ص)، ج2، ص 203)
لا تَدَع زیارَةَ الحُسَینِ بنِ عَلىّ علیه السلام و مُر اَصحابَکَ بِذالِکَ، یَمُدُّ اللّه فى عُمرِکَ و یَزیدُ اللّه فى رِزقِکَ و یُحییکَ اللّه سَعیدا و لاتَموتُ اِلاّ سَعیدا و یَکتُبکَ سَعیدا؛
زیارت امام حسین علیه السلام را رها نکن و دوستان خود را هم به آن سفارش کن، که در این صورت، خداوند عمرت را طولانى و روزى ات را زیاد مى کند و زندگى ات را همراه با سعادت مى کند و جز سعادتمند نمى میرى و نام تو را در شمار سعادتمندان، ثبت مى کند.
کامل الزیارات ص 152
شوّال المکرّم ۱۴۳۶ ۲۰ مرداد ۱۳۹۴
امروز(۲۰ /۰۶/ ۱۳۹۴ )و ساعاتی پیش، مراسم عزاداری شهادت امام صادق(علیه السلام)در فاطمیه حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برگزار شد. در این مراسم در رثای آن امام همام به ذکر مصیبت پرداخته شد و سپس هیئت عزادار به همراه آیت الله العظمی وحید خراسانی (مدظله) برای عرض تسلیت به حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) به سوی حرم مطهرش حرکت نمودند. در این مراسم جمعیتی با شکوه از اقشار مختلف مردم و از کشورها دیگر حضور داشتند و در هوای بسیار گرم شهر مقدس قم به سینه زنی و عزاداری پرداختند.
گزارش تصویری؛
مراسم عزاداری شهادت حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام)
در
دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی (مدظله) 1394/05/20
جوی آباد محله بختیاری ها
شهادت رئیس مکتب حقه تشیع حضرت ابوعبدالله جعفر ابن محمد الصادق علیه سلام
قافله عزا داری
خیابان شمس روبروی مسجد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله
گوشه ای از حرای حجرهء خویش
نیمه شبها،خدا خدا می کرد
طبق رسمی که ارث مادر بود
مردم شهر را دعا می کرد
هر ملک در دل آرزویش بود
بشنود سوز ربنایش را
آرزو داشت لحظه ای بوسد
مهر و تسبیح کربلایش را
هر زمان دل شکسته تر می شد
«فاطمه اشفعی لنا» می خواند
زیرلب با صدای بغض آلود
روضهء تلخ کوچه را می خواند
عاقبت در یکی از آن شبها
دل او را به درد آوردند
بی نمازان شهر پیغمبر
سرسجاده دوره اش کردند
پیرمرد قبیلهء ما را
در دل شب،کشان کشان بردند
با طنابی که دور دستش بود
پشت مرکب،کشان کشان بردند
ناجوانمردهای بی انصاف
سن وسالی گذشته از آقا !؟
می شود لااقل نگهدارید
حرمت گیسوی سپیدش را
پابرهنه،بدون عمامه
روح اسلام را کجا بردید؟
سالخورده ترین امامم را
بی عباوعصا کجا بردید؟
نکشیدش،مگر نمی بینید!؟
زانویش ناتوان و خسته شده
چقدر گریه کرده او نکند؟
حرمت مادرش شکسته شده
ای سواره،نفس نفس زدنش
علت روشن کهن سالی است
بسکه آقای ما زمین خورده!؟
در نگاه تو برق خوشحالی است
جگرم تیر می کشد آقا
چه بلاهایی آمده به سرت!
تو فقط خیزران نخورده ای و
شمر وخُولی نبوده دوروبرت
به خدا خاک بر دهانم باد
شعر آقا کجا و شمر کجا!؟
حرف خُولی چرا وسط آمد؟
سرتان را کسی نبرد آقا
به گمانم شما دلت می خواست
شعر را سمت کربلا ببری
دل آشفتهء محبان را
با خودت پای نیزه ها ببری
شک ندارم شما دلت می خواست
بیت ها را پر از سپیده کنی
گریه هایت اگر امان بدهد
یادی از حنجره بریده کنی
خواب دیدم که پشت پنجره ها
روبروی بقیع گریانم
پابه پای کبوتران حرم
در پی آن مزار پنهانم
کاش من هم به لطف مذهب نور
تا مقام حضور می رفتم
کاش مانند یار صادقتان
بی امان در تنور می رفتم
علم عالم در اختیار شماست
جبر در این مسیر حیران است
چشم هایت طبیب و بیمارش
یک جهان جابر بن حیان است
روز و شب را رقم بزن آخر
ماه و خورشید در مُرکّب توست
ملک لا هوت را مراد تویی
آسمان ها مرید مذهب توست
قصه تکرار می شود یعنی
باز هم در مدینه عاشق نیست
کوچه در کوچه شهر را گشتم
هیجکس با امام ، صادق نیست
جوی آباد محله بختیاری ها
قافله عزا داری
خیابان شمس
جوی آباد محله بختیاری ها
شهادت رئیس مکتب حقه تشیع حضرت ابوعبدالله جعفر ابن محمد الصادق علیه سلام
قافله عزا داری
خیابان شمس روبروی مسجد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا جَعفَرَ بنَ مُحمَّدٍ الصّادِق
بیست و پنجم شوال روز ماتم اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)
در شهادت جانگداز
امام جعفربن محمد الصادق(علیهما افضل التحیة و الثناء)
است، و در این روز جامعه شیعه به پاس مجاهدات بینظیر آن امام همام در نشر معارف شیعه، در فرصتی نادر و پس از ضربات بنیان کن و جانکاه دستانِ آلوده پرچمداران بنیانهای جاهلی، در پوشش دین بر پیکر ارزش های اصیل مکتب، به سوگ مینشینند.
امام صادق (علیه السلام)
اِنَّ مِن حَقیقَةِ الایمانِ اَن تُؤثِرَ الحَقَّ وَ اِن ضَرَّکَ عَلَى الباطِلِ وَ اِن نَفَعَکَ وَ اَن لا یَجوزَ مَنطِقُکَ عِلمَکَ؛
از حقیقت ایمان این است که حق را بر باطل مقدم دارى، هر چند حق به ضرر تو و باطل به نفع تو باشد و نیز از حقیقت ایمان آن است که گفتار تو از دانشت بیشتر نباشد.
محاسن، ج 1، ص 205
در شهادت جانگداز
امام جعفربن محمد الصادق(علیهما افضل التحیة و الثناء)
است، و در این روز جامعه شیعه به پاس مجاهدات بینظیر آن امام همام در نشر معارف شیعه، در فرصتی نادر و پس از ضربات بنیان کن و جانکاه دستانِ آلوده پرچمداران بنیانهای جاهلی، در پوشش دین بر پیکر ارزش های اصیل مکتب، به سوگ مینشینند.
............................................................................................
جوی آباد محله بختیاری ها
شهادت رئیس مکتب حقه تشیع حضرت ابوعبدالله جعفر ابن محمد الصادق علیه سلام
قافله عزا داری
خیابان شمس روبروی مسجد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا جَعفَرَ بنَ مُحمَّدٍ الصّادِق
جوی آباد محله بختیاری ها
شهادت رئیس مکتب حقه تشیع حضرت ابوعبدالله جعفر ابن محمد الصادق علیه سلام
قافله عزا داری
خیابان شمس روبروی مسجد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله