آسمان تکیه به دستان تـو دارد عباس

.
آسمان تکیه به دستان تـو دارد عباس

مرغِ دل خانه در ایوانِ تو دارد عباس

یا_قمر_بنی_هاشم

یاابوالفضل العباس( ع )

یاابوالفضل العباس( ع )

در مبحث عشق واژه کم می آید
بر سینه ی مـا تنگی غم می آید

درروضه ی تو که مینشینم عباس
از واژه حـــرمله بــدم می آید

لبیڪ یا شاه علقمـــــه

لبیڪ یا شاه علقمـــــه


رفت عباس به میدان و رجز خوانی کرد

مثل حیدر پدرش ٬ جنگ نمایانی کرد

گفت زینب به اشاره به حسینش ٬ به به

خودمانیم ابالفضل چه  طوفانی کرد

جوی آباد محله بختیاری ها ، ایام جشن وسرور ماه با عظمت شعبان ، میلاد با سعات حضرت سیدالشهداء علیه سلام

جوی آباد محله بختیاری ها

ایام جشن وسرور ماه با عظمت شعبان

میلاد با سعات حضرت سیدالشهداء علیه سلام

ویار باوفایش قمر منیر بنی هاشم حضرت ابالفضل العباس علیه سلام

ومیلاد حضرت سید الساجدین آقا زین العابدین علیه سلام

.....................................................................................................

بیانات حضرت آیت الله علوی بروجردی به مناسبت ایام ولادت حضرت سیدالشهدا و حضرت ابوالفضل العباس علیهما السلام

حرکت، فداکاری و ایثاری که ابوالفضل عباس ع انجام داد یک کار ماندنی در تاریخ شد و برای همیشه مایه درس است

روز میلاد امام حسین علیه السلام روز با عظمتی است؛ چرا که چشم و چراغ آفرینش متولد شده و فردی به دنیا آمده است که در درگاه خداوند، حائز ارج و مقام بلندی است.

عظمت امام حسین در عالم برزخ

  برخی مرحوم آخوند خراسانی را در خواب دیدند، آخوند انسان بزرگ، مهذب و زاهد است و پرورش یافتگان درس ایشان، امثال آقا سید ابوالحسن اصفهانی، آیت الله بروجردی، محقق کمپانی و محقق عراقی است؛ ولی به هر حال، به ایشان گفتند که وقتی شما از دنیا رفتید؛ آیا چیزی بود که در حسرت آن باشید و دوست داشته باشید که در دنیا آن را انجام می‌دادید؟    

  ایشان فرمودند: من یک حسرت دارم و آن این است که وقتی من از دنیا رفتم در عالم برزخ فهمیدم که امام حسین علیه السلام چقدر قدر و قیمت دارد و حالا، دلم می خواست اگر می‌توانستم برگردم و در مجالس عزای امام حسین علیه السلام بیشتر شرکت کنم و بیشتر برای امام حسین علیه السلام قدم بردارم.

نقش امام حسین در حفظ نماز

    همچنین، نقل شده است که آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری که در تهران از مراجع و اعاظم و از  شاگردان مرحوم آخوند و حاج شیخ عبدالکریم حائری بود، هنگامی که در مسجد سید عزیزالله که مقدسین و بزرگان و علما در آنجا فراوان بودند، قصد اقامه نماز جماعت داشتند، قبل از اینکه تکبیر بگویند، مکثی می‌کردند و یک قدمی جلو می‌رفتند و یک مطلبی را آهسته می‌گفتند و  برای اقامه نماز برمی‌گشت.

    بارها از ایشان سوال شد که اگر این عمل مستحبی است به ما هم بگویید. ایشان به بعضی از خواص گفته بودند که من وقتی جلو می‌روم می‌گویم: السلام علیک یا اباعبدالله، و بعد به عقب برمی­گردم و نمازم می‌خوانم.

   آن آقایان که اهل فن بودند، سوال کردند که  این عمل چه مستند و دلیلی دارد؟ مرحوم خوانساری فرموده بودند که خود نماز، دلیل آن عمل است؛ چرا که اگر امام حسین علیه السلام نبود این نماز هم نبود و لذا این کمترین کاری است که ما باید به یاد آن حضرت باشیم که نماز را به ما رسانده است.

وفاداری حضرت عباس به امام حسین

  بنابراین، امام حسین علیه السلام در این مسیر دیده می‌شوند. ابوالفضل عباس علیه السلام هم کسی است که به این منبع جوشان، ‌اتصال پیدا می‌کند و چنان به این منبع فیض متصل می‌شود که تقریباً در کربلا نزدیک‌تر از ابوالفضل عباس علیه السلام به سیدالشهدا علیه السلام نداریم.

  حرکت، فداکاری و ایثاری که ابوالفضل عباس علیه السلام انجام داد یک کار ماندنی در تاریخ شد و برای همیشه مایه درس است؛ یعنی انسانی که دستگاه بنی امیه می‌خواهد او را امان بدهد، و تمام امکانات را هم در اختیارش بگذارد، بدون هیچ تاملی سیدالشهدا علیه السلام را ترجیح بدهد و حتی کوچکترین نظر موافقی هم به آنها نشان ندهد.

  عباس این راه را تا آخر نه مثل یک برادر یا مثل یک مرید، بلکه مثل یک عبد و تبع ادامه داد، و در همه مکاتبات و مکالمات، هر وقت که برادر را صدا می‌زد، می‌فرمود: السلام علیک یا مولای، نعم یا مولای و سیدی.  ابوالفضلی که خود رشید و تنومند بود و امیر المؤمنین علیه السلام ، ایشان را درس و آموزش می داد برای روز عاشورا آماده و مهیا کرده بود.

   البته اینها از تربیت ام البنین هم بود که از اول به فرزندان خود گفته بود که شما با اهل بیت فرق می‌کنید. ام البنین از وقتی که آقا امیرالمومنین علیه السلام شهید شدند، که ابوالفضل عباس علیه السلام 14 یا 15 ساله است تا زمان شهادت امام حسین علیه السلام که حدود 20 سال بعد است احترام و ادب را نسبت به خاندان رسالت به همه فرزندان خود آموخته است و حتی وقتی اسرا به مدینه، برگشتند، خیمه‌ای در آنجا بود که زنان هاشمی به خصوص زینب کبری و جناب ام کلثوم در آنجا نشسته بودند و زنهای بنی هاشم، می‌آمدند به خدمت آن حضرات و عرض تسلیت می‌گفتند؛ اما ام البنین کنار در خیمه ایستاد و داخل نشد، تا اینکه در آخر زینب کبری سلام الله علیها خودشان پاشدند، و آمدند دست ام البنین را گرفتند و او را بوسیدند، و گریه کردند، و فرمودند که مادر چرا داخل نیامدی و اینجا ایستادی؟

  ام البنین گفت که من دیدم بیشتر زنان هاشمی داخل خیمه هستند و ما هاشمی نیستیم و لذا صبر کردم که اینها تسلیت بگویند و بروند تا بعد، نوبت به امثال ما برسد؛ یعنی برای خودش حریم نگه می‌دارد واین حریم را هم ابوالفضل عباس علیه السلام در مقابل امام خودش نگه داشت؛  در کنار آب تشنه بود و تمام ذرات بدن و سلول‌های بدن که همه طلب آب داشتند، به یاد تشنگی برادرش، تشنه برگشت.

  اینها دارای قیمت و ارزش است؛ تنها جایی که گفت برادر، مرا دریاب، زمان به زمین افتادنش بود و زمانی بود که ابوالفضل دستی بر بدن نداشت و هر دو دستش را قطع کرده بودند.

   به قول شیخ جعفر شوشتری، ابوالفضل علیه السلام در آن حالت فاطمه زهرا علیها السلام را دید، که فاطمه زهرا سلام الله علیها به ابوالفضل خطاب پسرم می‌کند. او وقتی دید مادری زهرا برایش اثبات شد، آن وقت گفت یا اخا ادرک اخاک؛ این مطلب استبعاد ندارد؛ زیرا ابوالفضل آنقدر عظمت و شخصیت دارد که در کربلا یک حرم مستقل در کنار حرم سیدالشهدا علیه السلام دارد و باب الحوائج است و وقتی انسان از همه جا درمانده می‌شود،  سراغ ابوالفضل عباس علیه السلام می‌رود ، و در خانه او می رود.

جایگاه والای ائمه اطهار در بین مذاهب اسلامی 

برپایی مراسم جشن و سرور به مناسبت ولادت امام حسین و حضرت ابوالفضل العباس و امام سجاد (علیهما الاسلام)

 مراسم جشن  همراه با مداحی مداحان اهل بیت علیهما الاسلام

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ  وَ آلِ مُحَمَّدٍ،

شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَ مَوْضِعِ الرِّسالَةِ، وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِکَةِ ومَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ اَهْلِ بَیْتِ الْوَحْىِ

اعیاد خجسته شعبان المعظم مبارک باد

خجسته میلاد با سعادت

حضرت سید الشهداء (علیه السلام)

^{و
علمدار کربلا حضرت ابوالفضل العباس} (سلام الله علیه)

^و

حضرت زین العابدین امام سجاد (علیه السلام)

را به منتظران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

و کاربران گرامی تبریک و تهنیت عرض مینماییم

به همین مناسبت مراسم جشن با شکوهی

در دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی (مدظله العالی)

با حضور:

مدیحه سرایی مداحان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)

برگزار میگردد.

زمان: جمعه 3 شعبان المعظم 1436 مصادف با 1 خرداد 1394

«به مدت سه روز»

ساعت 11 صبح

مکان: خیابان انقلاب (چهارمردان) کوچه شماره 6 بیت آیت الله العظمی بروجردی (قدس سره)

پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی (مدظله العالی)

زیارت، چیستی، هدف و چرای تأکید بر آن

چیستى معناى زیارت‏

واژه «زیارت» از «زَور» گرفته شده است، ابن فارس واژه شناس معروف، در کتاب معجم مقاییس اللغه می‌نویسد:
الزاء والواو والراء، أصل واحد یدلّ على المیل والعدول؛1
این واژه که از حروف «ز»، «و» و «ر» تشکیل شده، نشان دهنده تمایل و عدول است. حالِ زایر نیز از همین مقوله است؛ چرا که وقتى فردى به زیارت فرد دیگرى مى‏رود، تمایل به سوى او یافته و از دیگران عدول مى‏کند. زایر یعنى کسى که به یک طرف میل پیدا مى‏کند و از ماسواى آن عدول مى‏نماید. پس واژه «زَور» به معناى میل و عدول است. براى مثال، زایرى که به آستان بوسى و زیارت امام رضا علیه السلام شرف‏یاب مى‏شود، در واقع به حضرتش میل نموده و خود را با تمام وجود در محضر آن حضرت مى‏بیند و از ماسواى آن بزرگوار عدول و اعراض کرده است.
محدّث بزرگوار شیخ طریحى در مجمع البحرین مى‏نویسد: در دعایى آمده است:
اللهمَّ اجعلنی من زوّارک؛2
خدایا! مرا از زایران خود قرار بده.
این دعا چه معنایى دارد؟ چرا که خداى تعالى جسم نیست تا مکانى خاصّ و جهتى معیّن داشته باشد.
معناى دعا چنین است: خدایا! مرا آن چنان قرار بده که فقط به تو تمایل و توجّه داشته باشم.
وقتى انسان به خدا تمایل نمود، در واقع از ماسواى حضرت بارى تعالى اعراض و عدول کرده است و از کسانى شده که به آن درگاه باشکوه پناه آورده، از او یارى طلبیده و کارى با ماسواى او ندارد.
صاحب مجمع البحرین در ادامه مى‏نویسد: در حدیث آمده است:
من فعل کذا فقد زار اللَّه فی عرشه؛3
هر که فلان عمل را انجام دهد، خدا را در عرش خودش زیارت کرده است.
یعنى خدا را قصد کرده و به او تمایل نموده و از ماسواى خدا عدول و اعراض کرده است.
به سخن دیگر، اثر این عمل چنین است که خداى تعالى این شخص را به خود اختصاص مى‏دهد، تمایل او را به سوى خودش قرار داده و او را از ماسواى خود منقطع مى‏نماید.
زیارت در حقیقت، حضور حقیقى زایر نزد زیارت شونده است. از این رو، در بعضى کلمات آمده: «الزیارة حضور الزائر عند المزور».
بعضى گمان مى‏کنند که این حضور همان حضور ظاهرى جسمى است و حال این که روایاتى براى زیارت حضرت رسول صلى اللَّه علیه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام از راه دور داریم که نشان مى‏دهد مراد حضور واقعى قلبى است که همان «میل»و «توجّه» است و تحقق عنوان «زیارت» و ترتّب آثار آن دائر مدار حضور و توجّه باطنى است؛ از این رو خیلى از اوقات انسان در زیارت‏گاه حضور بدنى دارد، امّا چون قلب او و فکرش در جاى دیگر است اثرى بر آن حضور بار نمى‏شود.
به راستى چه مقام والا و با شکوهى است که تمام تمایل و توجّه انسان فقط به سوى خداوند متعال باشد، به گونه‏اى که همواره به طرف حضرت حق حرکت کند، ماسواى او را پشت سر قرار دهد و از هر آن چه جز اوست عدول نماید که در نتیجه چنین انسانى ممحّض و خالص در خداوند متعال مى‏گردد. اگر خداوند این کار را با انسانى انجام دهد و او را بپذیرد، او را از «مخلَصین» (خالص شدگان) براى خود قرار داده است.
این چه مقام والایى است؛ مقامى که تمام تلاش‏گران راه توحید در پى آن بوده‏اند و اساساً هدف همین بوده است!
زنده بودن امامان‏
اکنون به اجمال باید یادآور شد که بر حسب دلالت آیات و روایات و ادلّه دیگر ما معتقدیم که انبیاى الهى و اوصیاى آن‏ها زنده هستند. آن بزرگواران زایران خویش را مى‏شناسند و به آن‏ها عنایت دارند.
در کامل الزیارات آمده است: حضرت امام صادق علیه السلام درباره حضرت سیدالشهداء علیه السلام فرمود:
وإنّه لینظر إلى زوّاره، فهو أعرف بهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم وما فی رحالهم من أحدهم بولده، وإنّه لینظر إلى من یبکیه فیستغفر له ویسأل أباه الاستغفار له ویقول له: أیّها الباکی! لو علمت ما أعدّ اللَّه لک لفرحت أکثر ممّا حزنت، وإنّه لیستغفر له من کلّ ذنب وخطیئة؛4 

مراسم جشن به مناسبت ولادت علمدار کربلا حضرت ابوالفضل العباس و ولادت امام زین العابدین (علیهما السلام)

مراسم جشن اعیاد شعبانیه به مدت دو روز با مدیحه سرایی مداحان اهل بیت علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

اَلسّلامُ علیکَ ایُّها العبدُ الصّالحُ المطیعُ للهِ 

وَ لِرسولهِ و لِأمیرِلمؤمنینَ وَ الحسنِ و الحسینِ صلّی اللهُ علیهم و سَلَّم،

 السلامُ علیکَ و رحمةُ اللهِ و برکاتُهُ و مغفرتُهُ و رِضوانُهُ و عَلی روحِکَ و بَدَنِکَ

اعیاد خجسته شعبان مبارک باد

خجسته میلاد

علمدار کربلا حضرت ابوالفضل العباس (سلام الله علیه)

و 

حضرت زین العابدین امام سجاد (علیه السلام)

را به منتظران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)  

 تبریک و تهنیت عرض مینماییم

به همین مناسبت مراسم جشن با شکوهی

 در دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی (مدظله العالی)

با حضور:

مدیحه سرایی مداحان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) 

دوشنبه 12 خرداد 1393 مصادف با 4 شعبان المعظم 1435

به مدت دو روز

برگزار میگردد.

ساعت شروع: 11 صبح

مکان: خیابان انقلاب (چهارمردان) کوچه شماره 6 

بیت آیت الله العظمی بروجردی (قدس سره)

میلاد با سعادت امام حسین علیه السلام وبرادر گرامیشان وفرزند دلبندشان مبارک

نظر حضرت آیت الله العظمی روحانی درباره نشان دادن چهره مقدس ومنور حضرت عباس علیه سلام

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ابنا) در حالی که نشان ندادن چهره پیامبر اکرم (ص)، اهل ‏بیت (ع)، همسران پیامبر (ص) و چهره های مقدس یک هنجار مورد قبول در بین فیلمسازان متدین می باشد، متأسفانه این نکته در فیلم سینمایی "رستاخیز" که در جشنواره فجر به نمایش در آمد رعایت نشده است.

در این فیلم حدوداً 180 دقیقه ای که با موضوع عاشورا ساخته شده علاوه بر نمایش چهره حضرت عباس (ع)، در ده ها سکانس دیگر چهره حضرت علی اکبر (ع)، حضرت علی اصغر (ع)، حضرت قاسم (ع) و یاران باوفای امام حسین (ع) یک به یک نشان داده می شود و در سکانسی، شاهد سخن گفتن حضرت زینب (س) هستیم که خوشبختانه در این یک مورد، دوربین از پشت بازیگر این نقش، فیلمبرداری ‌کرده است.

به همین مناسبت در ادامه پاسخ حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی به این سوال که آیا نشان دادن چهره حضرت عباس (ع) اشکال دارد یا خیر را نقل می کنیم :

باسمه جلت اسمائه،

انسان مرکب از جسم و روح است و تمام فضائل حسنه متعلق به روح است نه جسم بلکه جسم فرمان بردار روح است و هرچه او دستور دهد عمل می کند بنابراین شخصیت و عظمت افراد به روح است.

در روایات وارد شده است که اول ما خلق الله العقل و خدای متعال فرمود : و عزتی و جلالی ماخلقت خلقا احب الی منک ایاک آمر و ایاک اثیب و عقل جوهر ملکوتی نورانی است که خدای متعال او را از نور عظمت خودش خلق کرده است و تمام موجودات را از ظلمت عدم به واسطه او نور وجود عنایت فرمود، و لذا پیغمبر (ص) هم می فرمودند : اول ما خلق الله نوری و در روایات دیگر ـ روحی ـ و از نور پیغمبر (ص) انوار انبیاء و اولیاء الله خلق شده اند و یکی از اولیاء بزرگ حضرت ابوالفضل سلام الله علیه است که دارای مقامات عالیه می باشند و هیچ فیلم و نمایش و تصویری ممکن نیست بتواند اندکی از مقام عالی آن حضرت را نشان دهد.

بنابراین به نظر من صورت حضرت را نشان ندهند زیرا این کار نه تنها در بیان فضائل و برجستگی های شخصیت ایشان موثر نیست بلکه ممکن است به دلایل مختلف حتی در دراز مدت تاثیر منفی نیز در ذهن افراد بگذارد.

محمد صادق روحانی

استقبال شهروندان پاکستانی از نمایشگاه دستاوردهای فرهنگی آستان مقدس عباسی

به گزارش شیعه ویوز ، نمایشگاه دستاوردهای فرهنگی آستان مقدس عباسی که در حاشیه برگزاری چهارمین هفته فرهنگی آستان مقدس حسینی در شهر اسلام آباد پاکستان برگزار گردید، با استقبال چشمگیر شهروندان پاکستانی روبرو شد.

رئیس هیات اعزامی حرم مطهر عباسی به پاکستان، ضمن اشاره به دوری مسافت بین عراق و پاکستان، از اشتیاق فوق العاده محبان اهل بیت در این کشور به عتبات مقدسه خبر داد و افزود: با در نظر گرفتن این موضوع، تلاش شد تا غرفه حرم مطهر عباس علیه السلام بیشترین ارتباط ممکن را بین شهروندان پاکستانی و عتبات برقرار نماید.

 بر همین اساس، پرچم گنبد مطهر در این نمایشگاه برای تماشای محبان عرضه شده و ثبت نام در صفحه زیارت نیابتی سایت حرم مطهر به زبان اردو در محل غرفه حرم مطهر در جریان است.

یکی دیگر از اقدامات عتبات مقدسه در این هفته فرهنگی، برپایی نمایشگاه عکسی با عنوان "از دیروز تا امروز" می باشد که در این نمایشگاه، تصاویری از هتک حرمتهای صورت گرفته از سوی رژیم بعثی حاکم بر عراق به عتبات مقدسه کربلا در سال 1991 میلادی و تصاویری از روند بازسازی حرمین مطهر و پیشرفتهای صورت گرفته در آن عرضه شده است. 

شاعران اهل بیت علیهم السلام شهرستان خمینی شهر ، وفا و صبر و ادب غوطه می خورد در خاک

میان علقمه یک مرد وای می افتد

برای غربت او درد وای می افتد

نگاه تشنه لبان منتظر به سقا و

کنار آب رخ زرد وای می افتد

علم به دست وَ در دست دیگرش مشک و

همان علم که به پا کرد وای می افتد 

نظر حضرت آیت الله العظمی روحانی درباره نشان دادن چهره حضرت عباس (ع)

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ابنا) در حالی که نشان ندادن چهره پیامبر اکرم (ص)، اهل ‏بیت (ع)، همسران پیامبر (ص) و چهره های مقدس یک هنجار مورد قبول در بین فیلمسازان متدین می باشد، متأسفانه این نکته در فیلم سینمایی "رستاخیز" که در جشنواره فجر به نمایش در آمد رعایت نشده است.

در این فیلم حدوداً 180 دقیقه ای که با موضوع عاشورا ساخته شده علاوه بر نمایش چهره حضرت عباس (ع)، در ده ها سکانس دیگر چهره حضرت علی اکبر (ع)، حضرت علی اصغر (ع)، حضرت قاسم (ع) و یاران باوفای امام حسین (ع) یک به یک نشان داده می شود و در سکانسی، شاهد سخن گفتن حضرت زینب (س) هستیم که خوشبختانه در این یک مورد، دوربین از پشت بازیگر این نقش، فیلمبرداری ‌کرده است.

به همین مناسبت در ادامه پاسخ حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی به این سوال که آیا نشان دادن چهره حضرت عباس (ع) اشکال دارد یا خیر را نقل می کنیم :

باسمه جلت اسمائه،

انسان مرکب از جسم و روح است و تمام فضائل حسنه متعلق به روح است نه جسم بلکه جسم فرمان بردار روح است و هرچه او دستور دهد عمل می کند بنابراین شخصیت و عظمت افراد به روح است.

در روایات وارد شده است که اول ما خلق الله العقل و خدای متعال فرمود : و عزتی و جلالی ماخلقت خلقا احب الی منک ایاک آمر و ایاک اثیب و عقل جوهر ملکوتی نورانی است که خدای متعال او را از نور عظمت خودش خلق کرده است و تمام موجودات را از ظلمت عدم به واسطه او نور وجود عنایت فرمود، و لذا پیغمبر (ص) هم می فرمودند : اول ما خلق الله نوری و در روایات دیگر ـ روحی ـ و از نور پیغمبر (ص) انوار انبیاء و اولیاء الله خلق شده اند و یکی از اولیاء بزرگ حضرت ابوالفضل سلام الله علیه است که دارای مقامات عالیه می باشند و هیچ فیلم و نمایش و تصویری ممکن نیست بتواند اندکی از مقام عالی آن حضرت را نشان دهد.

بنابراین به نظر من صورت حضرت را نشان ندهند زیرا این کار نه تنها در بیان فضائل و برجستگی های شخصیت ایشان موثر نیست بلکه ممکن است به دلایل مختلف حتی در دراز مدت تاثیر منفی نیز در ذهن افراد بگذارد.

محمد صادق روحانی

تصاویر/ طلا کاری ایوان حرم قمر منیر بنی هاشم آقا ابالفضل العباس علیه السلام

ایوان حرم قمر منیر بنی هاشم آقا ابالفضل العباس علیه السلام

اشعار حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام

مُهر محراب

تو از عشیره نوری ز ایل مهتابی

که هر کجا بروی خاضعانه می تابی

لجام وحشی امواج رام دست تواند

تو از طوایف پیغمبران گردابی

بدون اذن تو خاک آب هم نخواهد خورد

تو پیر معنوی باد و خاکی و آبی

به علقمه که تو با بال پر زدی گفتم

تو از قبیله تصویرهای بی قابی

نمی دهم به تو تصویر مشک، می ترسم

دوباره راه بیفتی ز بس سبک خوابی

حسین روی تو خم شد به سجده و افتاد

از آن زمان همه گفتند مُهر محرابی

رضا جعفری

***

افتاد شکست 

مرحبا "عبـــــــاس جان" حجت قبـــــــول...

شد سرا پا چشم زخم پیـــــــکرش

            دید زهرا را به بالاے ســـــــرش

با زبان حال مےگفتش بتـــــــول

             مرحبا "عبـــــــاس جان" حجت قبـــــــول...

ای اهل حرم میر و علم‌دار نیامد‎ ...

 همه آدمیان رفتند و نیامده اند؛کسی حرفی نزد.........

 فقط یک شخص بود که رفت و هنوز هم  می‌گویند:‏ نیامد نیامد ...

ای اهل حرم میر و علم‌دار نیامد‎ ...

دست‌هایی که دستان خداست و از آستین رشادت و شهادت و مهر تو بیرون آمده

تمام دنیا دست‌هایت را می‌شناسند.

تو را همه با دست‌هایت می‌شناسند.

دست‌هایی که دستان خداست و از آستین رشادت و شهادت و مهر تو بیرون آمده.

همان دست‌هایی که دستان پر سخاوت دریاست و تمام آب‌های دنیا را شرمنده خویش کرده است.

دست‌های تو را نمی‌شود نادیده گرفت؛ چون دستان خدا فراتر از همه دست‌هاست.