سوم رجب سالروز شهادت حضرت امام هادی سلام الله علیه را به محضر مقدس حضرت ولی‌عصر عجل الله فرجه تسلیت عرض می‌کنیم

حسادت نابود کننده‌ی خوبی‌هاست
سوم رجب سالروز شهادت حضرت امام هادی سلام الله علیه
را به محضر مقدس حضرت ولی‌عصر عجل الله فرجه تسلیت عرض می‌کنیم

از جلسات " به سوی معرفت " آیت الله یثـربی مدظله وقت‌اش نشده از خواب بیدار شوی؟

وقت‌اش نشده از خواب بیدار شوی؟

از آنجایی که در عصر حیات مبارک حضرت امام هــادی علیه‌السلام، فرقه‌های ضاله فراوانی پدیدار شدند، وظیفه‌ی امامت اقتضا می‌کرد
در هر فرصتی که برای حضرت ایجاد می‌شد، مردم جاهل را از ضلالت به سوی هدایت راهنمایی کنند.
به عنوان نمونه در آن زمان سعید بن سهل بصری مذهب واقفی را در پیش گرفته بود و در پذیرش امامت حضرت امام کاظم علیه‌السلام متوقف شده بود.
روزی حضرت به او فرمودند: تا کی می‌خواهی در این خواب‌ات باقی بمانی، وقت‌اش نشده از این خواب بیدار شوی؟
در منابع تاریخی آمده که این جمله‌ی برآمده از دل امام سلام الله علیه در فکر و ذهن او تاثیر کرد و به مذهب حق و هدایت بازگشت.

از جلسات " به سوی معرفت "
آیت الله یثـربی مدظله

جوی آباد محله بختیاریها ، شب شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها قافله عزای تشییع نمادین ، آجرک الله یاصاحب الزمان عج

اینجا عقل هر حکیمی در مقام صدیقۀ کبری مبهوت می‌شود

 این قضیه را شیخ صدوق از حسین بن خالد و او از امام هشتم علی بن موسی الرضا نقل می‌کند. امام رضا شخصیتی است که قولش قول خدا است، اما در این روایت تعبیر این است: از پدرم موسی بن جعفر او از پدرش جعفر بن محمد او از پدرش محمد بن علی و همچنین تا می رسد به رسول خدا .

بعد متن حدیث این است که رسول اللّٰه به امیرالمومنین فرمود: یا علی عدّه‌ای از قریش نزد من آمدند، و مرا عتاب کردند، با عتاب با من برخورد نموده و گفتند: چرا از تزویج فاطمه به قریش منع کردی؟ و چرا فاطمه را به علی تزویج نمودی؟ بعد تعبیر خاتم انبیا این است...

دو مطلب در این جاست، فهم حدیث مشکل است، روایت در کتب ذکر شده است، اما درایت و فهمش در کتابها نیست.

 مهم این است که فرمود: به خدا قسم! به آنها گفتم نه من در منع قریش دخیلم، تا از شما دریغ نموده باشم و نه من در تزویج فاطمه به علی سهیم هستم. من در این قضیه دخالتی ندارم.

اینجا عقل هر حکیمی در مقام صدیقۀ کبری مبهوت می‌شود. چرا که خاتم انبیا قسم یاد نموده، شخصی که خدا به نصّ قرآن فرموده: (از روى هوى سخن نمی‌گوید ) قسم یاد می‌کند که: «وَاللّٰه» ، آن هم قسم به این اسم. نه من منع کردم از شما و نه من تزویج کردم فاطمه را به علی .

این تعبیر محیّرالعقول است: جبرئیل بر من هبوط کرد و گفت: اللّٰه جل جلاله می‌گوید: اگر علی را خلق نمی‌کردم، برای فاطمه کفوی نبود از آدم تا بعد از آدم .

نکته ای که از این روایت برای اهلش استفاده می‌شود این است که علی را خلق کردم که کفو فاطمه باشد. این مقام حضرت صدیقۀ طاهره است.

 کتاب حلقه وصل رسالت و امامت- صفحه284
************

(آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله) ۱۳۷۴/۸/۲۲ . خلقت حضرت زهرا (س)

 خلقت حضرت زهرا (س)

 در روایتی که امام صادق [علیه السلام] از خلقت روح حضرت فاطمه [علیها السلام] صحبت می‌نمایند، تعبیر این است: خداوند فاطمه را خلق کرد «از نور عظمت خودش». مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت روح او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است.... از نور عظمت خدا خلق شده است.
روح؛ یک چنین روحی، بدن؛ یک چنان بدنی که مایه اش میوه بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟

 در روایتی دیگر پیامبر [صلی الله علیه و آله] می‌فرماید: «خدا فاطمه را از نورش آفرید»، بیان حضرت این است: «آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد». تعبیر حقّه مهم است، مثل گوهری که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و «آن حقّه را بر طاق عرش معلّق کرد».

 طعام این روح و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او «تسبیح» (سبحان الله) و «تقدیس» (سبوح قدّوس) و «تهلیل» (لا اله الا الله) و «تحمید» (الحمد لله) بود.
تا وقتی که آن روح تعلّق به این بدن نگرفته بود، طعام این روح آن چهار کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است.
اول طعام «تسبیح» است، بعد «تقدیس» است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت زهرا را با تسبیحات فاطمه در این نشئه و با طعام قدسی اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند.

 وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه انسانی بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، فاطمه نامیده شد؟ فاطمه از «فطم» است و «فطم» به معنای قطع است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که خلق از معرفت او منقطع اند، دست عقل از نیل به مقام منیعش قطع شده است.

(آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله)
۱۳۷۴/۸/۲۲
.

مرحمی بر قلب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، اصفهان،خمینی شهر، جوی آباد

مرحمی بر قلب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

اَلسَلاَمُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهیدَةَ

به لطف و عنایات خاصّه ی ولی عصر امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف

هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها بازهم همچون سالهای پیشین انشالله توفیق آن رابیابد که درشب شهادت آن بانوی بزرگوار مراسم با شکوه تشیع نمادین در حالی که آسمانیان  گریان این مصیبت هستند را بر گزار نماید تا  مرهمی بر قلب داغدار رسول الله و امامان معصوم علیهم سلام باشد و خاری گردد درچشم وهابیت خبیث.... ان شاءالله

زمان:
شب شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از نماز مغرب وعشاء

مکان:
اصفهان،خمینی شهر، جوی آباد،خ شمس ،خ پروین ،جنب مسجد حضرت امیر المومنین علیه سلام، خیمه گاه فاطمی

جوی آباد هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها گلستان یادش بخیر مدافع حرم شهید کاظمی آش نذری

جوی آباد هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها امامزاده ایام احیاء

عطیه ناشناخته الهی- بیانات معظم له به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ۱۴۳۸قمری

عظمت نور زهرا(سلام الله علیها) از کجا و تا کجاست؟

کجا معرفت او میسر است؟ ما اکتفا می کنیم به این حدیث:
روایت در علل، آن هم سند در کمال قوت." جابر، عن أبی عبد الله، قلت: لم سمیت فاطمة الزهرا زهرا؟ " علت تسمیه فاطمه زهرا به زهرا چیست؟ - فقه این حدیث بسیار مبسوط است منتهی به قدر میسور – " فَقَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ ". مبدأ این است . مخلوق است اما از چه مخلوق است؟ از نور عظمت الله. یک عمر در رکوع گفتید: سبحان ربی العظیم ، آن اسم عظیم مبدأ آفرینش فاطمه است." مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ ".هم نور الله، هم عظمة الله . این مبدأ خلقت .
بعد که آفرید از همچو مبدأی." فَلَمَّا أَشْرَقَتْ .... أَشْرَقَتْ... " اشراق کرد، نور باران کرد همه عوالم وجود را همچو مبدأی ." فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ بِنُورِهَا وَ غَشِیَتْ أَبْصَارُ الْمَلَائِکَةِ وَ خَرَّتِ الْمَلَائِکَةُ لِلَّهِ سَاجِدِینَ ".
فقه حدیث محتاج به بحث مفصلی است. امیرالمؤمنین در وصف ملائکه بیانش این است:" من ملائکة أسکنتهم سماواتک و رفعتهم عن أرضک، هم آعلم خلقک بک ". سر، از آسمان هفتم بالاتر، پا از ارضین پایین تر. ... خرت الملائکة ساجدین، غشیت أبصارهم وقتی آن نور را دیدند. این معنی زهراست. این است سرّ اینکه خلق از معرفت عاجزند، همه خلق؛ نه تنها انسان. ما عمری فاطمه گفتیم اما حقیقت این اسم را درک نکردیم.
" قَالُوا: إِلَهَنَا وَ سَیِّدَنَا! مَا هَذَا النُّورِ؟ " - شماها باید فقه حدیث را دقت کنید- " فَأَوْحَى اللَّهُ..." - خدا وحی کرد ، طرف وحی کیست؟ جبرئیل. " علَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوَى ، ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ، وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ". همچو کسانی غشیت أبصارهم. این باطن فاطمه است- " فأَوْحَى اللَّهُ إِلَیْهِمْ " - این جا عقل مبهوت است – " هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی..." این نوری است از نور خود من. کسی می فهمد که آیه نور را بفهمد." الله نور السماوات و الأرض مثل نوره کمشکاة ". مشکاة زهراست، مصباح اول امام حسن مجتبی است، المصباح سیدالشهدا است، نور علی نور آن ظهوری است که تمام انبیا ،همه مرسلین در انتظار اشراق او هستند،" یهدی الله لنوره من یشاء " . نتیجه این شد: آیه نور فاطمه است، مصباح اول حسن بن علی، المصباح حسین بن علی، نور علی نور ولی عصر، آخرین فرزند معصوم اوست
بعد که فرمود :" هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی "، أخرج از صلب پدر او همچو کسی را. بعد او اشرف انبیا است، آنچه به او می دهیم سیدة النسا اما سیده نساء مؤمنین، سیده نساء بنی آدم، سیده نساء اهل جنت. فهم این مطلب... اهل جنت کی هستند؟ یکی آسیه که میخ ها بر سینه آسیه کوبیده شد، همچو گوهری کنیز صدیقه کبری است. آیا فهم مقامات او فوق تصور ما هست یا نه؟
بعد" أوحی الله إلیهم هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی " أخرج از صلب نبی من انبیائی این گوهر را که " أُفَضِّلُهُ عَلَى جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ ..." از این نور ائمه ای اخراج می کنم که آنها قیام به امر من می کنند.

عطیه الهی، عطیه رسول الله

نتیجه این شد که فاطمه صدفی است که حلم حسنی تا غیبت الهیه ولی عصر، همه گوهرهای این صدفند و این صدف اجر رسالت خاتم انبیا است. این شمه ای از مقام صدیقه کبری است، همچو گوهری!
نتیجه: این مبدأ اما منتهی. منتهی این است:
رأی النبی فاطمه...آمد به دیدن. دخترش را دید اما با این وضع: لباس یک پوششی از پشم شتر. هم دستاس می کرد، هم فرزندش را شیر می داد. بعد که پیغمبر این منظره را دید، شروع کرد به اشک ریختن، جبرئیل نازل شد، گفت:" یا رسول الله! وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى ". فقه حدیث این است: آنچه خدا عطیه کرد به خاتم، اثر آبله دست فاطمه بود. " وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى ". بحث مفصل، پیشآمد بسیار مهم. صاحب عزا ولی عصر صاحب الزمان.

خدمت به فاطمه سلام الله علیها، اکسیر وجود

مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمى وحید خراسانى

قطب الدین راوندی از اعلام علما و فقها و محدثین متقدمین، او این روایت را نقل می کند، که امّ ایمن بعد از شهادت حضرت زهرا، قسم خورد که در مدینه نمی ماند. سر به بیابان گذاشت. [قضیه]چه بوده؟ چه شده؟ [حضرت زهرا]چه کسی بوده؟

 او[ام ایمن] می داند. "حلفت" قسم خورد که در مدینه نماند. رفت به صحرا، در آن بیابان عربستان تشنه شد، به حد مرگ رسید، یک جمله گفت، گفت: "یا رب انا خادمة فاطمة"، من خدمتگزار فاطمه ام.

 تا این جمله را گفت: از عطش کشته می شوم، دلوی از آسمان سرازیر شد، شربتی نوشید.

این مهم است، شرح این کلمات مفصل است.[از آن] شربتی نوشید [که] هفت سال نه طعامی، نه شرابی، نه آب، نه نان، نه غذا، نه آب، به این بدن دیگر نرسید[و احتیاج نداشت]. یعنی چه؟

 یک کلمه گفت من خادمه فاطمه ام - خدمت مقبوله این است- در این نشئه جوابش دادند، آن هم آب از کجا بود؟ کسی خبر ندارد، منقلب کرد این بدن مادی را، نوامیس طبیعت را خنثی کرد. خدمت او اکسیری است که هر فلزی را منقلب می کند.

اسم های حضرت زهرا سلام الله علیها از مقام عند اللهی است

مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمى وحید خراسانى

اسماء ما اسماء زمینی است. یک عده اسمهاست آسمانی است، اما آنی که محیّر العقول است این است: "لفاطمة تسعة أسماء" او ۹ اسم دارد، اما این ۹ اسم نه زمینی است، نه آسمانی.

 کسی که اسمش این است، خودش چیست؟ آن وقت این اسمها چیست؟ هیچ مقامی بالاتر تصور نمی شود از مقام عند اللهی.

عندیّت عزیز مقتدر. "عند ملیک مقتدر" آسمان دیگر آنجا محو است، عرش و کرسی و لوح و قلم نابود است، مقام عندیّت است.

 روایت این است: فاطمه ۹ اسم دارد من عند الله. اگر اسم او عند الربّ است، خود او چیست؟

سرّ لقب حضرت زهرا سلام الله علیها

مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمى وحید خراسانى

در سرّ لقب زهرا بیان امام، قریب به این مضمون است که از نور عظمت خدا خلق شد،... از نور عظمت.

 این درخشندگی منشأش این است، وقتی خدا او را از نور عظمت خودش آفرید، " اشرقت" تابید بر سماوات و ارض. باطن همچو باطنی است، روح، جوهره انیّت از نور عظمت است. ، دائره نور آفتاب با این عظمت فقط منظومه شمسی است.

هر یک از این شموس دائره ای برای اشراق دارد. او چه خورشیدی بود که دائره اشراقش تمام سماوات و ارضین را نور باران کرد.

گریه خاتم صلی الله علیه و آله و سلم و شکر فاطمه سلام الله علیها

فاطمیه 

مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمى وحید خراسانى


اعیان علماء عامه نوشته اند این قضیه را: پیغمبر وارد شد، دید دخترش وضع زندگی اش این است، "علیها کساء" کسائی که پوشیده از پشم شتر است، به یک دست دستاس می کند، سید الشهداء را هم شیر می دهد، تا پیغمبر وضع آن خانه را دید، دمعت عیناه.

خاتم، قلب عالم است، وقتی او منقلب بشود، ملک و ملکوت منقلب می شود، چه وضعی دید که اشک در چشمها حلقه زد.

تا دید چشم پدر گریان است، گفت جمله ای [که] جبرئیل مبهوت است، نه من و تو.

در مقابل پیغمبر عکس العمل اش این بود، گفت: "یا رسول الله، الحمد لله علی نعمائه، و الشکر لله علی آلائه".

آیا وظیفه‌ی ما در فاطمیه چیست؟

آن کسی که جبرئیل بین زمین و آسمان فریاد زد:

لا فتی إلا علی لا سیف إلا ذوالفقار،

همچو کسی آرزو کرد که بمیرد!

آیا من و تو در این مملکت که به اسم آن حضرت است، روز شهادت صدیقه‌ی کبری چه وظیفه داریم؟

حجت الاسلام دارستانی: ...دین نمیخواد که یه ذره غیـــــرت میخواد.

یک وقت تو خیابون میری یه مردی یه زنی و میزنه!

میری جلو میگی نزن!

میگه زنمه!

میگی باشه ولی نزن اذیت میشم!

دین نمیخواد که یه ذره غیـــــرت میخواد.

اما مدینه نبود......

مملکت علی -علیه السلام- در روز سوم باید چه بکند؟!

اگر امیرالمومنین -علیه السلام- به شنیدن غش کند؛

مملکت علی -علیه السلام- در روز سوم جمادی الثانی (شهادت حضرت زهرا علیها السلام) باید چه بکند؟!

(آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله)

خدمت به او (حضرت زهرا علیها السلام) اکسیری است که هر فلزی را منقلب می کند

خدمت به او (حضرت زهرا علیها السلام) اکسیری است که هر فلزی را منقلب می کند

(آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله)
.

امام عصر (عج) انتظار دارد از ما

صاحب عصر،

ولی وقت و امام زمان از شما انتظار دارد

که برای آن بازوی ورم کرده،

آن پهلوی شکسته،

آن قبر مخفی و آن جنازه نیمه شب دفن شده،

آن چه در قدرت دارید کار کنید.

(آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله)