حسین علیه سلام و اندیشه ها

حسین(ع) و اندیشه ها

ـ امام حسین(ع) با یک قیام مظلومانه مهیاى فداکارى براى احیاى دین و فضیلت گردید و یاران او عالما و عامدا با او جان به کف گرفته و جنگیدند. مرحوم سید شرف الدین عاملى، زندگانى امام مجتبى(ع). ـ آنچه تاریخ جانبازى حسین(ع) به ما مى آموزد این است که: براى یارى هر حقى و نابودى هر باطلى قیام کنیم. علامه امینى، الغدیر ج3 ص 264. ـ اگر مورخین حقیقت این روز را مى دانستند و درک مى کردند که: (عاشورا چه روزى است) این عزادارى را مجنونانه نمى پنداشتند! موریس دو کبرى، حسین پیشواى انسانها ص48. ـ براى امام حسین(ع) ممکن بود که زندگى خود را با تسلیم شدن به اراده یزید نجات بخشد لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمى داد. واشنگتن ایرونیک، مورخ آمریکائى. ـ من براى مردم هند چیز تازه اى نیاوردم فقط: نتیجه اى که از مطالعات و تحقیقاتم در باره تاریخ زندگى قهرمانان کربلا بدست آورده ام ارمغان ملّت هند مى کنم. اگر بخواهیم هند را نجات دهیم، واجب است همان راهى را بپیمائیم که حسین بن على(ع) پیمود! گاندى مصلح بزرگ هند، حماسه خورشید ص23. ـ و گاهى از تظاهرات دامنه دار مردم در روزهائى امثال عاشورا سوء استفاده هائى عظیم نیز مى شود! و اینجاست که عاشورا دردناکتر مى گردد و باید عاشورائى براى عاشورا گرفت! ژرف بین بزرگ، محمد رضا حکیمى، سرود جهشها ص51. ـ فرق على(ع) با معاویه این است که: اصحاب معاویه فریفته جاه و زر و زور و مقام و منصب بودند، ولى یاران على(ع) فریفته اخلاق و فضیلت و کرامت او شدند و نمونه آن در اصحاب فرزندانشان هم پدیدار بود. وقتى یزید ملعون مأمورانش را به قتل و خون ریزى حسین(ع) تحریک مى کرد مى گفتند: کم تهب لنا، چه مبلغ مى دهى تا او را بکشیم؟! اما انصار حسین(ع) مى گفتند: نموت معک، با تو هستیم، جنگ مى کنیم و کشته مى شویم (اگر هفتاد بار کشته شویم باز آرزو مى کنیم در رکابت شمشیر زنیم)! زندگانى امیرالمؤمنین(ع)، ص6. ـ در تاریخ کسى که براى ترویج دین در آتیه عالما عامدا جان داده باشد جز حسین(ع) نیست. ماربین فیلسوف آلمانى، سیاست الحسینیه ص51 .