فدک در فراز و نشیب ، جایگاه شاهدان مسئله فدک ، چرا تکذیب على علیه السلام و زهرا علیها السلام، و تصدیق جابر؟

چرا تکذیب على علیه السلام و زهرا علیها السلام، و تصدیق جابر؟

به نگارنده نامه مى گوییم که اکنون پرسش دیگرى مطرح مى شود:
چگونه ابوبکر، على و زهرا علیهما السلام را تکذیب مى کند امّا جابر بن عبداللّه انصارى را تصدیق مى نماید!؟
بُخارى در صحیح خود از جابر بن عبداللّه انصارى این گونه آورده است:
إنّ النبی صلّى اللّه علیه وآله قال:

إذا أتى مال البحرین حثوت لک ثمّ حثوت لک ـ ثلاثاً ـ .

ماجرا از این قرار است که به هنگام رسیدن اموال بحرین نزد ابوبکر، جابر نیز حضور داشت. جابر رو به ابوبکر کرد و گفت که پیامبر صلى اللّه علیه وآله به من فرمود: هنگامى که اموال بحرین را آوردند، سه مشت از آن مال توست.

ابوبکر به او گفت: جلو بیا و هر مقدار به تو وعده داده اند بردار.

جابر بدون شاهد و فقط با ادّعا از بیت المال مسلمانان برداشت کرد(1).

پس چگونه است که ادّعاى جابر بن عبداللّه به تنهایى پذیرفته مى شود، امّا ادّعاى فاطمه علیها السلام دختر رسول خدا صلى اللّه علیه وآله که به گواهى آیه تطهیر و دیگر شواهد کتاب و سنّت، معصوم است و فدک نیز در دست اوست و شاهدانى مانند امیر مؤمنان، حسن و حسین علیهم السلام نیز دارد، پذیرفته نمى شود؟!
اگر از تمام این موارد نیز صرف نظر کنیم این اشکال مطرح خواهد شد که جابر یک نفر از صحابه رسول خدا صلى اللّه علیه وآله بوده و فاطمه علیها السلام نیز فرد دیگرى از صحابه بوده است; در این صورت آیا براى برخورد دوگانه ابوبکر، پاسخى عاقلانه و قابل قبول در پیشگاه خدا و رسولش یافت مى شود؟

(1) صحیح بُخارى: 3 / 57 و 58 کتاب الاجاره باب من تکفّل عن میّت دیناً....