دلنوشته فاطمی ، آتشی برپاست ،در سوگ بانوی آب ،دیگر از نگاه علی، زمین بهار نخواهد داشت.

در سوگ بانوی آب

غم تنهایی، پهن شده بود در همه لحظه ها.

نیمه شبهای تاریک، پر بود از دین فروشان.

رسم رسالت، از یادها می گریخت.

فاطمه بود و فاطمه بود و علی.

یک جهان تازه پردرد، بعد از رحلت پدر، دم از شعور می زد.

و گاهی آنان که کشکول پارسایی به دست داشتند،

غم فاطمه را نمی فهمیدند.

دلنوشته فاطمی ، سینه‏ای فراخ‏تر از آسمان ،تلاوت بیداری ،ستاره درخشان و الگوی کامل انسانی

سینه‏ای فراخ‏تر از آسمان

 خدا دنیا را زیبا آفرید و آن را زینت بست تا بدان بندگان را بیازماید که کدام پرهیزکارترند و آسمانی‏تر و کدام زمینی‏اند و در بند زیورآلات دنیا. بزرگ‏بانوی عالم، سیده زنان، فاطمه زهرا علیهاالسلام چه نیکو دست رد بر سینه دنیا و دنیاییان می‏زند و چه زیبا خدایی بودن و آسمانی بودن را برمی‏گزیند؛ آن‏گونه که آسمان هم غبطه بلندی روح او را می‏خورد. سلمان فارسی می‏گوید:

روزی حضرت فاطمه علیهاالسلام را دیدم که چادری ساده و وصله‏دار بر سر داشت. در شگفتی ماندم و گفتم:«عجبا! دختران پادشاه ایران و قیصر روم بر کرسی‏های طلایی می‏نشینند و پارچه‏های زربفت به تن می‏کنند. وه این دختر رسول خداست که نه چادری گران‏قیمت بر سر دارد و نه لباس‏های زیبا. فاطمه زهرا علیهاالسلام فرمود: «ای سلمان! خداوند بزرگ، لباس‏های زینتی و تخت‏های طلایی را برای ما در روز قیامت ذخیره کرده است».

تلاوت بیداری

دلنوشته فاطمی ، معصومه نبوّت ،زهرا تازه ترین اتفاقی بود که در عالم افتاد

معصومه نبوّت

فاطمه سلام الله علیها مؤدبه ای بود که در ادب همتا نداشت. فاطمه معصومه ای بود که اگر چه منصب نبوّت و وصایت را نداشت، ولی در مقام عصمت، نه تنها در ردیف انبیای گذشته، بلکه بالاتر، با پدر و شوهر و اولادش از نظر عصمت یکتا و بی همتا بود... فاطمه سلام الله علیها خطیبه ای که با خطبه غرّاء و گفتار آتشینش که فهم آن عقلای عالم را در حیرت فرو برده حقّ سبحانه را با شهود تامّ ستوده و دوست و دشمن را متوجه حقیقت رسالت و مقام و منزلت و زحمات رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم نموده و هشدار می دهد که مبادا با رفتن ایشان احکام الهی نادیده گرفته شود و وصایت «انّی تارکٌ فیکُمُ الثَّقَلَیْن» فراموش گردد؛ سپس با پرده برداری از مشکلاتی که عدّه ای پیش آورده و دین و کتاب و عترت را پایمال هواهای خود کردند، تا قیامت به عالم هشدار می دهد.

بانوی اعتراض، بانوی حماسه

دلنوشته فاطمی ، آتشی برپاست ،حال هم لطفی کن مرا نجات بده ...

آتشی برپاست

 چند روز پیش بود در خیابان بودم، آفتابش آن چنان سوزان بود که احساس کردم آتشی برپاست

و من در آتشم و قرار است مرا بسوزانند زمین است دیگر، اجازه داری در خیالت هر چه دوست داری، نقاشی کنی ...

با خود گفتم: آسمان، فکر کن جهنم برپا شده و قرار است تو را به هزاران گناه بسوزانند

حتی حرارت زبانه های آتشش، هم روی صورتم احساس می شد

گفتم خدایا اگر قرار است مرا به هزاران گناه که در زمینت و در محضرت در دنیا انجام داده ام بسوزانی

بسوزان، آتش تو مرا پاک میکند ...

اما خدایا یادت هست در زمین، تابستان های گرم و سوزانش را که من بخاطر اجابتِ اَمرِ تو حجاب داشتم تا مردان زمینی گناه نکنند !!!

خدایا یادت هست چند سالی در زمین ماه رمضانش در تابستان بود و من با دهان روزه و زیر آفتاب سوزان زمین با حجاب فاطمه قدم میزدم !!!

یادت هست در آن گرمای تابستان و روزه داری، یادت کردم که خدایا آتش جهنم را بر من سرد کن ...

حال هم لطفی کن مرا نجات بده ...

چه لذت بخش است، با حجاب باشی و خدا تو را ببیند

چند روزی ست هوای زمین برایم مثل بهار شده است

دلنوشته فاطمی ، نگین آفرینش ،دلم میخواهد عشق را به نام فاطمه به اهل زمین نشان بدهم

نگین آفرینش

 بانوجان

اینجا زمین است

من هم اهل این زمین

اما تو "نگین آفرینشی"

آن زمان که خداوند در عرش الهی عشق را صورتگری می کرد

پرده از چهره ی آسمانی ات برداشت و تمام خلقت را شگفت زده کرد

دلنوشته فاطمی ، نشانه ای برای پاک زیستن ،بانوجان بهانه بسیار بود برای آفرینش اما

نشانه ای برای پاک زیستن

بانو جان

از ابتدای آفرینش می نویسم که خداوند تو را بهانه ی خلقت قرار داد

از آن لحظه ای که عشق به نامت نوشته شد و دل اهل آسمان ها را بردی

از آن لحظه ای که عشق از نگاهت بر هستی شراره زد و عشق آغاز شد

بانوجان بهانه بسیار بود برای آفرینش اما

پاک ترین بهانه و زیباترین نشانه اش صورت زیبای تو بود

می دانم پروردگار که صورتگری آغاز کرد

چهره ی دلربایت را بر سینه ی خلقت نقش زد و تمام آفرینش را به عشق حضور تو در هستی نورانی کرد

کاش می توانستم صورت زیبای تو را از باطن خلقت بیرون بیاورم و بر سینه ی آسمان نقاشی کنم تا برای اهل زمین نشانه باشی برای پاک زیستن

تعاملات اخلاقی نبوی و فاطمی ، قرابت عملی فاطمه زهرا سلام الله علیها با رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم

تعاملات اخلاقی نبوی و فاطمی

چکیده

اخلاق مهم ترین بخش آموزه های دینی است؛ زیرا فهم معارف و عمل به احکام را تسهیل می کند؛ از این رو ملاک برتری معنوی انسان ها تخلق به اخلاق انسانی است. دوری و نزدیکی با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) معیار ارزیابی اخلاقی انسان هاست. حضرت زهرا (سلام الله علیها) نه تنها از نظر نسبی نزدیک ترین فرد به رسول خداست بلکه از نظر عنصری و اخلاقی نیز با آن حضرت هم افق است. نشانه این قرابت محبت شدید رسول خدا به او و انبوه مشکلاتی است که در طول زندگی خود تحمل کرده است. اتحاد افق او با رسول خدا از او در همه ابعاد برای همه انسان ها یک الگوی کامل ساخته است؛ ولی زهد و بی رغبتی به دنیا در زندگی او جلوه بیشتری دارد و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز در تربیت او به این فضیلت توجه بیشتری نشان داده است؛ چرا که دنیا دوستی ریشه همه گناهان و زهد کلید همه خیرات است. انسان معاصر به دلیل مصرف زدگی بی رویه که نشان دنیاگرایی اوست به آفت های فراوانی از قبیل تخریب محیط زیست، اسراف کاری و تبذیر منابع ثروت، احساس فقر دائمی و قربانی شدن فضایل و محرومیت از خشنودی و خوشبختی گرفتار شده است و برای رهایی از این همه باید با پیروی از پیشوایان دینی از جمله حضرت زهرا (سلام الله علیها) به راه زهد و بی رغبتی به دنیا برگردد و همانند آن بانوی بزرگ از دنیا به عنوان یک وسیله برای رسیدن به کمال استفاده کند.

قرابت عملی فاطمه زهرا سلام الله علیها با رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم

تقدم دیگران بر خویش ،آیه درباره علی و فاطمه و حسن و حسین علیه السلام نازل گردیده است.

تقدم دیگران بر خویش
	«... وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ...» [1] «... دیگران را بر خویش مقدم می دارند هر چند که خود نیازمندتر باشند...» مردی به خدمت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم رسید و از گرسنگی شکایت نمود.  حضرت او را به خانۀ همسرانش راهنمایی کرد؛ ولی آنها در جواب مرد گفتند: چیزی جز آب نداریم. پس حضرت فرمود: چه کسی این مرد را امشب میهمان می کند؟ علی علیه السلام فرمود: من، ای رسول خدا! پس علی علیه السلام به نزد فاطمه سلام الله علیها آمد و ماجرا را  با او در میان نهاد. فاطمه سلام الله علیها فرمود: چیزی جز خوراک بچه ها در خانه نداریم؛ ولی من آن را برای میهمان آماده می کنم. آنگاه علی علیه السلام فرمود: شما بچه ها را بخوابانید و من چراغ را برای میهمان روشن می کنم. زهرا سلام الله علیها اینچنین نموده و  میهمان شام را تناول نمود. صبحگاه که شد این آیه از جانب خدای رحمان در شأن آنها فرود آمد. [2] ابن عباس درباره این آیه گوید: این آیه درباره علی و فاطمه و حسن و حسین علیه السلام نازل گردیده است. [3]
	[1] سوره حشر/ آیه 9 [2] حسکانی/شواهد التنزیل/ج 2/ص 246 [3] همان/ ج 2/ص 742

جایگاه و تأثیر شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها در تعلیم و تربیت فرزندان و تحکیم خانواده

جایگاه و تأثیر شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها در تعلیم و تربیت فرزندان و تحکیم خانواده

  چکیده

خانواده از دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیها کانونی مقدس است و میزان قداست آن به حدی است که او دوست دارد تمام مدت عمر و اوقات خود را در آن بگذارند و آن را سنگری محکم در جبهه کارزار جهانی بسازد. در واقع همه چیز از خانواده آغاز می گردد.

مبانی و مقدمات تحکیم خانواده در نگرش و سنت حضرت زهرا سلام الله علیها بر دو اصل: بینش توحیدی نسبت به خانواده و بر صواب بودن مقدمات ازدواج تأکید دارد. در این نگرش یکی از بنیانی ترین و ریشه دارترین مبانی تحکیم خانواده این است که بینش زن و مرد نسبت به خانواده، بینشی توحیدی باشد. پیشنیه ازدواج، خواستگاری، ملاک های همسرگزینی، مهر، جهاز و ...، همه و همه در زندگی فاطمه سلام الله علیها توحیدی است.  

عوامل تحکیم خانواده در جلوه های رفتاری و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها شامل این موارد است:

شماره حساب هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیه

اللهم عجل الولیک الفرج

هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها

لطفا هدایا ونذورات خود را به شماره حساب

 

فاطمه اسوه حیات زیبا

فاطمه اسوه حیات زیبا

انسانهاى پاک سرشت در پى یک زندگى پاک و حیات طیب هستند که زیباترین نماد آن را مى توان در زندگانى رهبران دینى جستجو کرد.
فاطمه ، از آن مربیان و معلمان اخلاق است که بشر مى تواند زندگى او را به عنوان بهترین الگو براى رفتار و معاشرت خود قرار دهد.
آن چه در پیش رو دارید اشاره اى است کوتاه و گذرا از ایمان ، عبادت ترس ‍ از خدا و روز قیامت و اخلاق و روش معاشرت او که به اختصار از آن یاد مى شود.
1-تهجد و عبادت
 

فاطمه الگوى حیا و عفاف

فاطمه الگوى حیا و عفاف
تا کنون به نام و تاریخچه بسیارى از زنان در جهان اسلام و یا حتى جهان بشریت برخورد کرده ایم ، اما موفقیت هر یک از آن ها در یک جهت و بسیار محدود بوده و در مقایسه با یکدیگر، مشاهده مى کنیم هیچ کدام جامع تمام صفات و کمالات اخلاقى و علمى نبوده اند. اما دخت نبى اکرم صلى الله علیه و آله حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام خود به تنهایى جامع تمام صفات انسانى و کمالات اخلاقى است ، چرا که به شهادت پدر بزرگوار و اولاد طاهرینش ، آیینه تمام نماى رسول خدا صلى الله علیه و آله بوده و پاره تن او و حجت بر اوصیایش بوده است .
سیره و روش فاطمه علیهاالسلام بزرگترین درس براى همگان است که تطبیق و پیاده کردن آن ، سعادت و کامیابى را در پى خواهد داشت .
فاطمه علیهاالسلام مجسمه زهد، پارسایى ، اخلاق و بزرگوارى ، اخلاص و ایثار، حجب و حیا عفت و پاکدامنى و صدها خصلت خوب انسانى بوده است که در این درنگ کوتاه به نشانه هایى از حیا و عفت این بانوى کرامت و فضیلت مى پردازیم :
فاطمه علیهاالسلام معدن حجب و حیا
 

فدک، علت مطالبه فدک توسط حضرت فاطمه سلام الله علیها چه بود؟ فدک ارثیه یا هدیه

فلسفه پافشاری حضرت زهرا سلام الله علیها برای گرفتن باغ فدک چه بود؟ آیا باغ فدک ارثیه ایشان بود؟ علت مطالبه فدک توسط حضرت فاطمه سلام الله علیها چه بود؟

فدک ارثیه حضرت زهرا سلام الله علیها نبود بلکه ملک آن حضرت بود؛ بدین معنا که پیامبر(ص) در زمان حیات خود این باغ را به دختر خود بخشیده بود و در زمان حیات پیامبر(ص) از اموال ایشان خارج شده و ملک حضرت زهرا سلام الله علیها شده بود. لذا فدک چیزی به عنوان ارث نبود که زنان پیامبر(ص) هم بخواهند در آن شریک باشند. 

آیه تطهیر،سند معصومیت ائمه اطهار

«آیه تطهیر سند معصومیت اهل بیت علیه السلام

آیه شریفه « إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا » [احزاب/33] ؛ خدا می خواهد پلیدی را از شما دورکند و شما را چنان که باید پاک دارد

از آیات محکم کلام‌الله مجید است که علاوه بر روایات فراوان شیعه، به گواهی احادیث بی‌شمار منقول از طریق اهل سنت نیز در شأن پنج تن آل عبا نازل شده است . این آیه روشن الهی که به « آیه تطهیر» نامبردار است، حقیقت انسان‌های والایی را ترسیم می‌کند که با گذر از عوامل مادی و خاکی، به عالی‌ترین مرزهای عصمت و طهارت دست یافته،‌گوهر انسانیت را تنها به بهای رضوان الهی و خشنودی خداوند معامله کردند ؛ به گونه‌ای که اگر فضیلت و تقوای همه انسان ها یک جا جمع شود،‌قطره‌ای در برابر دریای بی‌کران فضائل آنها بیش نخواهد بود. اینان همان مفسران حقیقی کلام‌الهی‌اند که در بیان منزلت رفیع و جایگاه بس بلندشان فرمود:« إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ فِی کِتَابٍ مَّکْنُونٍ لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ » [ 79ـ78] .

این آیه در سوره احزاب و در ضمن آیه‌ای قرار دارد که خطاب صدر آیه متوجه زنان پیامبر است و همین امر سبب گردیده است برخی به القای شبهه پرداخته، نزول آن را در شأن اهل بیت انکار کنند یا زنان پیامبر را نیز در زمره آنان قرار دهند. اصل آیه چنین است:

« وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا ؛ و درخانه‌‌هایتان قرار و آرام گیرند و همانند زینت نمایی روزگار جاهلیت پیشین زینت نمایی نکنید و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و از خداوند و پیامبر اطاعت نمایید . همانا خداوند می‌خواهد که از شما اهل بیت هر پلیدی [احتمالی و شبهه] را بزداید و چنان که شاید و باید پاکیزه بدارد.»²

چهل حدیث درباره حضرت زهرا (س)

ارزش شناخت فاطمه علیها السلام
۱ . امام صادق علیه السلام می فرمایند:«... فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر;
(۱) هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .»

آثار محبت به فاطمه علیها السلام
۲ . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:«من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی ومن ابغضها فهو فی النار;
(۲) هر کس فاطمه علیها السلام دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است .»

اطاعت از فاطمه علیها السلام
۳ . امام باقر علیه السلام می فرمایند:«... ولقد کانت - علیها السلام - مفروضة الطاعة علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکة ... ;
(۳) اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است .»

دستورهای فاطمه علیها السلام
۴ . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:«... یا علی انفذ لما امرتک به فاطمة فقد امرتها باشیاء امر بها جبرئیل علیه السلام ... ;
 (۴) ای علی! آنچه را فاطمه علیها السلام بدان امر می کند، انجام ده; زیرا من چیزهایی را به او امر کرده ام که جبرئیل علیه السلام به آنها امر کرده است .»
 

عنایت و دعاى امام صادق علیه السلام‏ ،«خدا لعنت کند آنانى که در حق تو - اى فاطمه علیها السلام - ظلم کردند»

 عنایت و دعاى امام صادق علیه السلام‏

از «بشّار مکارى» نقل شده است که گفت: «زمانى که امام صادق علیه السلام در کوفه(1) بودند، به حضورش رسیدم. طبقى از خرماى طبرزد(2) پیش رو داشت و از آن میل مى ‏نمود. چون مرا دید فرمود: اى بشار، نزدیک شو و از این خرما بخور.
گفتم: خدا گوارایت کند و مرا فدایت گرداند، از چیزى که در راه خود به این‏جا دیده‏ ام، سخت ناراحتم و دلم را به درد آورده است.
امام علیه السلام فرمود: به حقى که بر گردن تو دارم، نزدیک شو و از این خرما بخور.
نزدیک شدم و قدرى خوردم. آن‏گاه امام علیه السلام [با این‏که از آن چه بشار دیده بود آگاهى داشت‏] فرمود: چه ماجرایى این چنین تو را رنجانده است؟
گفتم: یکى از مأموران حکومتى [با تازیانه یا چوب‏دستى ]بر سر زنى مى‏ کوفت و او را به سوى زندان مى ‏برد و آن زن فریاد مى ‏زد: از خدا و پیامبرش یارى مى ‏طلبم؛ اما هیچ کس به مددخواهى او پاسخ نمى ‏داد.
امام علیه السلام پرسید: چرا آن مأمور حکومتى با او چنین مى ‏کرد؟
بشار پاسخ داد: مردم مى ‏گفتند که آن زن به زمین خورده و گفته: «خدا لعنت کند آنانى که در حق تو - اى فاطمه علیها السلام - ظلم کردند» و به همین دلیل با او چنان رفتار مى ‏شد.
بشار مى ‏گوید: امام صادق علیه السلام از خوردن دست کشید و چنان گریست که محاسن، سینه و دستمال او از اشک، تَر شد. آن‏گاه فرمود:
 

پاداش کار، به نیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

 پاداش کار، به نیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

مرحوم حاج شیخ عباس قمى قدس سره کتاب هاى فراوانى از خود بر جاى گذارده است که مشهورترین آنها مفاتیح الجنان است و اکنون مورد استفاده ده‏ها میلیون انسان مؤمن قرار دارد.
یکى از مؤمنان مى ‏گفت: در یک مناسبت زیارتى در صحن مطهر امیرالمؤمنین علیه السلام بودم. مرحوم شیخ عباس قمى را که روزهاى پایانى عمر خود را سپرى مى ‏کرد و سخت بیمار بود - دیدم که به دیوار تکیه داده است. از او پرسیدم: چرا این‏جا ایستاده‏ اى؟
گفت: مى‏ بینم مؤمنان توفیق یافته‏ اند تا از نزدیک زیارت کرده و ضریح مقدس امام علیه السلام را در آغوش مى ‏گیرند، اما من از چنین نعمتى محروم هستم و در آتش حسرت مى سوزم.
به شیخ گفتم: زائران را ببین، یکایک آنان هنگام ورود به حرم مطهر امیرالمؤمنین علیه السلام کتاب مفاتیح الجنان در دست دارند و شما در واقع همراه یکایک آنان وارد حرم شده و توفیق زیارت از نزدیک را مى ‏یابید.
مى ‏بینیم پس از گذشت هزار و اندى سال از روزگار معصومان‏ علیهم السلام شیخ عباس قمى قدس سره به چنین فضیلتى بزرگ نایل آمد.
از شیخ عباس قمى قدس سره علت شهرت و موقعیت کتاب مفاتیح الجنان را نسبت به دیگر آثارش جویا شدند، گفت:
این ویژگى از برکت حضرت صدیقه کبرى فاطمه زهرا علیها السلام است، زیرا این کتاب را به نیّت حضرت زهراى اطهر علیها السلام نوشتم.
«شاید مرحوم حاج شیخ عباس قمى مدت کوتاهى از عمر خود را صرف تألیف این کتاب کرده باشد، اما چنان جایگاهى یافته است که در هر مکان مقدس، حضور چشم‏گیرى داشته باشد و هر کس آن را بخواند پاداشى معادل پاداش خواننده، براى حاج شیخ عباس قمى منظور مى ‏شود، چه این‏که در روایت آمده است:
«الدال على الخیر کفاعله؛(1) دلالت کننده به امر خیر همانند کسى است که آن‏را انجام دهد [و در پاداش با او برابر است‏]...».

---

   1) وسائل الشیعه، ج 16، ص 173.

حضرت زهرا سلام الله علی گه در بغل زانو گهی سر بر سر زانوست تو گویی از جدایی می کند زهرا خبردارش

به بستر فاطمه افتاده و مولا پرستارش
ببین حال پرستار و مپرس احوال بیمارش

کسی از آشنایان هم به دیدارش نمی آید
بود چشمش به در تا کی اجل آید به دیدارش

علی از چشم زهرا چشم خود را بر نمی دارد
مجسم می کند عشق و فداکاری و ایثارش

کند اشک علی را پاک با دستی که بشکسته
نخواهد اشک مظلومی فرو ریزد به رخسارش

علی گه در بغل زانو گهی سر بر سر زانوست
تو گویی از جدایی می کند زهرا خبردارش

به زحمت واکند چشم و به سختی می نهد بر هم
رمق رفته دگر از دیده تا صبح بیدارش

دوای درد خود تنها ز مرگ خویش می خواهد
که در فصل جوانی از جهانی گردیده بیزارش

علی انسانی