موارد اتفاقى در قضیه مهدویت ،آیا مذاهب اسلامى بر اصل ظهور امام زمان علیه السلام اتفاق نظر دارند؟

103: آیا مذاهب اسلامى بر اصل ظهور امام زمان علیه السلام اتفاق نظر دارند؟
تمام مذاهب اسلامى بر اصل مسئله ظهور حضرت مهدى علیه السلام از ذریه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله اتفاق نظر دارند. همه معتقدند که در آخرالزمان شخصى به نام مهدى علیه السلام ظهور کرده، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد همان گونه که از ظلم و جور پر شده است.
الف. از علماى شیعه
شهید صدر رحمة الله علیه مى فرماید: ((به راستى اعتقاد به حضرت مهدى علیه السلام به عنوان پیشواى منتظر براى تغییر جهان به جهانى بهتر در احادیث پیامبر صلى الله علیه و آله به طور عموم و در روایات اهل بیت علیه السلام به طور خصوص آمده است و به طور خصوص آمده است و به حدى به این مسئله تاکید شده که جاى هیچ شکى را براى انسان باقى نمى گذارد...)).(1)
شیخ محمد رضا مظفر مى فرماید: ((مسئله بشارت به ظهور مهدى علیه السلام از اولاد فاطمه سلام الله علیها در آخرالزمان و اینکه زمین را از عدل و داد پر مى کند بعد از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد، از مسائلى است که به طور متواتر از پیامبر صلى الله علیه و آله رسیده است و مسلمانان در کتاب هاى روایى خود آنها را نقل کرده اند)).(2)
ب. از علماى اهل سنت
ناصر الدین البانى مى گوید: ((اما مسئله مهدى، باید دانسته شود که درباره خروج او احادیث صحیح بسیارى وارد شده است...)).(3)
شیخ عبدالمحسن بن حمد العباد مى گوید: ((همانا کثرت احادیث مهدى علیه السلام و تعدد طرق آنها و اثبات آنها در کتاب هاى اهل سنت به حدى است که بسیار دشوار به نظر مى رسد که بتوانیم بگوییم حقیقتى ندارند مگر اینکه کسى جاهل بوده یا اهل جدل باشد، یا دقت در سندهاى آنها نکرده باشد و بر کلام بزرگان اهل علم واقف نباشد...)).(4)

شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز مى گوید: ((پس از مهدى علیه السلام معلوم و احادیث در آن مستفیض ‍ بلکه متواتر و تقویت کننده یکدیگرند، و جماعتى از اهل علم ادعاى تواتر آنها را نموده اند...)).(5)

104: آیا مذاهب اسلامى بر وجوب اعتقاد به ظهور مهدى علیه السلام اتفاق نظر دارند؟

همه مذاهب اسلامى بر این امر اتفاق نظر دارند که خروج مهدى علیه السلام در آخر الزمان از امور غیبى است که باید به آن اعتقاد پیدا کرد.
الف. از علماى شیعه
شیخ صدوق مى فرماید: ((ایمان شخص مومن به امام زمان علیه السلام بدون علم به احوال آن حضرت صحیح نخواهد بود. زیرا ایمان کسى که به قضیه مهدویت اعتقاد دارد به او نفعى نمى رساند مگر در صورتى که عارف به شاءن آن حضرت در زمان غیبت باشد)).(6)
ب. از علماى اهل سنت
ناصر الدین البانى مى نویسد: ((همانا عقیده به خروج حضرت مهدى علیه السلام عقیده اى است ثابت و متواتر از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله که ایمان به آن واجب است، زیرا این عقیده از امور غیب است که ایمان به آن در قرآن کریم از صفات پرهیزکاران شمرده شده است...)).(7)
عبدالمحسن بن حمد العباد مى نویسد: ((تصدیق و اعتقاد به قضیه مهدویت، داخل در ایمان به رسالت پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله است، زیرا از آثار ایمان به پیامبر صلى الله علیه و آله تصدیق او است در امورى که به آنها خبر داده و نیز داخل در ایمان به غیبى است که خداوند متعال مومنین را به جهت ایمان به آن مدح کرده است...)).(8)
105: دیدگاه مذاهب اسلامى راجع به توسعه حکومت حضرت مهدى علیه السلام چیست؟
یکى دیگر از موارد اعتقاد در قضیه مهدویت، موضوع فراگیر بودن دعوت و حکومت حضرت مهدى علیه السلام است.
خداوند متعال مى فرماید:وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فى الارض... (9)؛ ((خداوند به کسانى که از شما بندگان ایمان آورده و نیکوکار گردند وعده داده است که بر روى زمین خلافت دهد.))
احمد بن حنبل به سندش از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل کرده که فرمود:تملا الارض ظلما و جورا ثم یخرج رجل من عترتى یملک سبعا اءو تسعا فیملاء الارض قسطا و عدلا (10)؛ ((زمین پر از ستم و ظلم مى شود در این هنگام شخصى از عترتم خروج مى کند و در مدت هفت یا نه روز مالک کل زمین خواهد شد و در این هنگام زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.))
امام باقر علیه السلام فرمود:یملک القائم ثلاثمائة سنة و یزداد تسعا کما لبث اهل الکهف فى کهفهم، یملا الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا فیفتح الله له شرق الاءرض و غربها (11)؛ ((امام قائم علیه السلام 309 سال مالک زمین مى شود و در آن حکومت مى کند همان مقدار که اهل کهف در غارشان درنگ کردند. زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد آن گونه که پر از ظلم و جور شده باشد. خداوند براى او شرق و غرب عالم را فتح خواهد نمود.))
106: دیدگاه مذاهب اسلامى درباره لقب منجى چیست؟
با ملاحظه روایاتى که از شیعه و سنى به دست ما رسیده پى مى بریم که همگى بر این اتفاق دارند که لقب منجى جهانى ((مهدى)) است.
حاکم نیشابورى به سند خود از ابن سعید خدرى نقل کرده که رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:المهدى منا اهل البیت (12)؛ ((مهدى از ما اهل بیت است.))
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند:یخرج المهدى و على راءسه غمامة فیها مناد ینادى هذا المهدى خلیفة الله فاتبعوه (13)؛ ((مهدى خروج مى کند در حالى که بالاى سر او ابرى است، در میان آن ابر کسى است که ندا مى کند این مهدى خلیفه خدا است او را پیروى کنید.))
107: مهدى موعود علیه السلام از ذریه چه کسى است؟
همه مسلمانان اتفاق نظر دارند که مهدى موعود علیه السلام از ذریه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله است.
سعید بن مسیب مى گوید: نزد ام سلمه بودم که سخن از مهدى علیه السلام به میان آمد ام سلمه فرمود: از رسول خدا صلى الله علیه و آله شنیدم که مى فرمود:المهدى من ولد فاطمة (14)؛ ((مهدى از اولاد فاطمه است.))
ابو سعید خدرى مى گوید: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:لا تقوم الساعة حتى تمتلى الارض ‍ ظلما و عدوانا. قال: ثم یخرج رجل من عترتى (اءو من اهل بیتى) یملاها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا (15)؛ ((قیامت برپا نمى شود تا اینکه زمین پر از ظلم و جور شده باشد. فرمود: سپس مردى از عترتم یا از اهل بیتم [تردید از راوى است ] قیام مى کند و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد همان گونه که پر از ظلم و جور شده است.))
امام باقر علیه السلام فرمود:المهدى رجل من ولد فاطمه (16)؛ ((مهدى مردى از اولاد فاطمه است.))
108: دیدگاه مذاهب اسلامى درباره نزول حضرت عیسى علیه السلام چیست؟
از روایات فریقین استفاده مى شود که هنگام خروج حضرت مهدى علیه السلام حضرت عیسى علیه السلام از آسمان فرود آمده در نماز به امام زمان علیه السلام اقتدا خواهد کرد.
بخارى به سند خود از ابو هریره نقل مى کند که رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:کیف انتم اذا نزل ابن مریم فیکم و امامکم منکم (17)؛ ((چگونه اید زمانى که فرزند مریم فرود آید در حالى که امام بر شما فردى از خودتان است.))
امام باقر علیه السلام فرمود:القائم منصور بالرعب موید بالنصر، تطوى له الارض و تظهر له الکنوز، و یبلغ سلطانه المشرق و المغرب و یظهر الله عزوجل به دینه ولو کره المشرکون فلا یبقى فى الاءرض خراب اءلا عمر، و ینزل روح الله عیسى بن مریم علیه السلام فیصى خلفه (18)؛ ((قائم توسط ترس ‍ یارى و به نصرت تاءیید مى شود. زمین براى او خواهد چرخید و گنج ها براى او ظاهر خواهد شد و سلطنتش ‍ مشرق و مغرب عالم را فرا خواهد گرفت. خداوند عزوجل به واسطه او دینش را ظاهر مى کند هر چند که مشرکان بر آن کراهت داشته باشند در آن هنگام در زمین جاى خرابى نیست جز آنکه آباد شود و روح الله عیسى بن مریم فرود مى آید و پشت سر او اقامه نماز خواهد کرد.))
109: در چه مدتى مقدمات ظهور حضرت مهدى علیه السلام فراهم مى گردد؟
اتفاق امت اسلامى است بر اینکه امر حضرت مهدى علیه السلام یک شَبِه از جانب خداوند اصلاح شده و ظهورش امضا خواهد شد.
احمد بن حنبل به سند خود از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل مى کند که فرمود:المهدى منا اهل البیت یصلحه الله فى لیلة (19)؛ ((مهدى از ما اهل بیت است خداوند امر فرج او را در یک شب اصلاح خواهد کرد.))
شیخ صدوق به سند خود از امام حسین علیه السلام نقل مى کند که فرمود:فى التاسع من ولدى سنة من یوسف و سنة من موسى بن عمران علیه السلام و هو قائمنا اهل البیت، یصلح الله تبارک و تعالى امره فى لیلة واحدة (20)؛ ((در نهمین فرزند از اولاد من سنتى از یوسف و سنتى از موسى بن عمران علیه السلام است و او قائم ما اهل بیت است. خداوند تبارک و تعالى امر او را در یک شب اصلاح خواهد کرد.))
110: دیدگاه مذاهب اسلامى درباره حکومت عدل گستر حضرت مهدى علیه السلام چیست؟
احادیث بسیار زیادى در متون اسلامى اعم از شیعه و سنى بر این امر اتفاق دارند که امام زمان علیه السلام بعد از ظهور خود زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد.
ابو سعید خدرى از رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت کرده که فرمود:لا تقوم الساعة حتى تمتلى الارض ظلما و عدوانا، قال: ثم یخرج رجل من عترتى او من اهل بیتى یملاها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا (21)؛ ((قیامت برپا نمى شود تا آنکه زمین پر از ظلم و ستم گردد، سپس فرمود: آن گاه شخصى از عترتم یا از اهل بیتم [تردید از رواى است ] خروج کرده زمین را از عدل پر خواهد کرد همان گونه که از ظلم و ستم پر شده باشد.))
شیخ طوسى به سند خود از امام صادق علیه السلام نقل کرده که فرمود:یظهر صاحبنا و هو من صلب هذا - و اءو ما بیده الى موسى بن جعفر علیه السلام - و یملاها عدلا کما ملئت جورا و ظلما (22)؛ ((صاحب ما ظهور مى کند در حالى که از نسل این شخص است (حضرت با دست مبارک خود به موسى بن جعفر علیه السلام اشاره کرد) آن گاه زمین را پر از عدل و داد مى کند، همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد.))
---------------------------
1-بحث حول المهدى، ص 103 و 104.
2-عقائد الامامیه، ص 77.
3-حول المهدى علیه السلام، البانى، مجله التمدن الاسلامى، سال 1371 ه.
4-عقیده اهل السنة و الاثر فى المهدى المنتظر، مجله جامعة اسلامیة، شماره 3.
5-عقیدة اهل السنة و الاثر فى المهدى المنتظر، مجله جامعة اسلامیة، شماره 3.
6-کمال الدین، ج 1، ص 19.
7-مجله تمدن اسلامى، چاپ دمشق.
8-مجله الجماعة السلامیه، چاپ حجاز.
9-سوره نور، آیه 55.
10-مسند احمد، ج 3، ص 28.
11-بحارالانوار، ج 52، ص 390، ح 212.
12-مستدرک حاکم، ج 4، ص 557.
13-بحارالانوار، ج 51، ص 81.
14-سنن ابن ماجه، ج 2 ص 1368، ح 4086.
15-مسند احمد، ج 3، ص 36.
16-بحارالانوار، ج 51، ص 43، ح 32.
17-صحیح بخارى، ج 4، ص 143.
18-بحارالانوار، ج 52، ص 191، ح 24.
19-مسند احمد، ج 1، ص 84.
20-کمال الدین، ج 1، ص 317، ح 1.
21-مسند احمد، ج 3، ص 36.
22-الغیبة، طوسى، ص 42.
-----------------------
علی اصغر رضوانی