فدک در فراز و نشیب ،پرسش هاى مطرح شده درباره فدک ، کتاب های اعتقادی آیت الله سید علی حسینی میلانی

پرسش هاى مطرح شده

این دانشور سنّى در بخشى از نامه خود پرسش هایى را مطرح نموده بود که چکیده آن ها چنین است:

1 ـ چرا ماجراى فدک این همه مورد توجّه علماى شیعه قرار گرفته و حال آن که در تاریخ اسلام موضوعات شبیه به آن به فراوانى یافت مى شود؟... آنان در پسِ این همه تلاش و توجّه در پى یافتن چه چیزى هستند؟

2 ـ ادّعاى زهرا در این ماجرا چند گونه است: گاهى مدّعى شده که فدک بخشیده پیامبر صلى اللّه علیه وآله(1) است و گاه ادّعا نموده که فدک ارث است. علّت این گونه ادّعاها چیست؟ و چگونه مى توان همه آن ها را با هم توجیه نمود؟

3 ـ با آن که على ]علیه السلام[ را محترم مى شماریم، ولى او همسر زهرا ]علیها السلام[ است و گواهى او در این ماجرا ـ که شهادت یک نفر به تنهایى است ـ دلیل کافى نخواهد بود.

4 ـ بى تردید ابوبکر به گوش خود شنیده بود که پیامبر صلّى اللّه علیه وآله فرموده است:

إنّا معاشر الأنبیاء لا نورث وما ترکناه صدقة.
ما گروه پیامبران ارث نمى گذاریم و آن چه از ما بر جا مى ماند صدقه است.

از این رو بر او لازم بوده که به فرموده پیامبر صلّى اللّه علیه وآله عمل کند، و لذا فرق نمى کند که مدّعىِ ارث پیامبر، دختر او باشد یا شخصى دیگر؟

5 ـ حقیقت آن است که زهرا ]علیها السلام[ زنى همانند دیگر زنان و بشرى مانند دیگران بوده است که گاه خوشنود مى شود و گاه خشم مى گیرد; حال چه مى شود اگر به سبب واگذار نشدن فدک به او، بر ابوبکر خشم گرفته باشد؟

6 ـ در برخى روایات ما آمده است: کسى که بر جنازه زهرا ]علیها السلام [نماز خوانده، ابوبکر بوده و این موضوع نشانه خوشنودى او از ابوبکر است.

7 ـ شیعیان چیزى از مِلک به عنوان ارث به زن نمى دهند، چنان که این موضوع در روایات آنان نیز مطرح شده است.

8 ـ کلینى در کتاب کافى از ابو عبداللّه ]امام صادق علیه السلام[ نقل کرده است که رسول خدا صلى اللّه علیه وآله فرموده اند:

وإنّ العلماء ورثوا الأنبیاء، إنّ الأنبیاء لم یورثوا دیناراً ولا درهماً... .

به راستى که علما و دانشمندان از پیامبران ارث مى برند، همانا پیامبران دینار و درهمى به ارث نمى گذارند... .

9 ـ اگر در این ماجرا حق با زهرا ]علیها السلام[ بوده است، پس چرا هنگامى که على ]علیه السلام[ به حکومت رسید فدک را باز پس نگرفت؟

(1) على رغم این که در منابع اهل سنّت درود و صلوات پس از نام مبارک پیامبر خدا صلى اللّه علیه وآله به صورت ناقص (ابتر) آمده است، ما طبق فرمایش حضرتش، درود و صلوات را به صورت کامل آورده ایم.