بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی به مناسبت شهادت امام موسی کاظم علیه السلام رجب1435

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین واللعن علی اعدائهم الی یوم الدین.

یعرف الامام بالعلم و إجابة الدعوة

اهم همه مباحث مبحث امامت است. وجه این مدعا این است که امام حرف ربط بین انسان و خالق عالم است. اگر او نباشد مطلقا انسانیتی نیست. ما نفهمیدیم این مباحث را : أنتم السبیل الأعظم والصراط الأقوم ؛ چه غوغائی است در کلمه‌ی سبیل، آن هم عمده وصف به اعظم است. باز چه مباحثی است در صراط و چه دقائقی در اقوم است. علی ای حال همه عوام ایم. منشأ این است که از فقه دقائق و لطائف روایاتی که هر یک بحرٌ عمیق وامانده ایم.

این مقامی که ربط بین خالق و خلق است؛ بیمنه رزق الوری وبوجوده ثبت الارض السماء؛ این در نظام تکوین، آن هم در نظام تشریع.

در هر حکمی و محمولی اول موضوع را باید تحقیق کرد؛ چون نسبت موضوع به محمول، نسبت علت به معلول است. اقوی البراهین برهان "إن" است؛ از معلول به علت رسیدن تازه دلیل إنی است. اما فوق تصور: از علت به معلول رسیدن. لذا فقه این حدیث کتابی لازم دارد و مجالسی.

به برکت صاحب فردا که ما او را هرگز نشناختیم، لا اقل از این دریا به اقترافی قناعت کنیم. امام پیشوا است. امامت پیشوائی است. مقتدا، مقتدی، امام، مأموم، نسبت امامت.

هر انسانی مرکب است. جماد، نبات، حیوان، همه در ما موجود است. عناصر بدن از مواد جماد است. رشد و نمو از آثار نبات است. شهوت و غضب از نتائج حیوانیت ماست. آنچه به آن، انسان، انسان است، دو گوهر است: یکی: گوهر عقل. دوم: اراده. چه کرده آن حکیم علی الاطلاق؟ أنا خلقنا الإنسان من نطفه أمشاج. ترکیب اول ترکیب از روح است و بدن. باز هر یک مرکب است. آن روح و نفس ترکیبش از عقل و هوی است. اگر هوی غالب شد نتیجه اش اسفل سافلین. اگر عقل غالب شد، ثمرش اعلی علیین. و اما من خاف کسی که بترسد از پروردگارش ونهی النفس عن الهوی جنت مأوای همچو بشری است.

علی ای حال، اول: عقل. دوم: اراده. امام یعنی امام عقل و اراده بشر. قهرا او که امام است... امامت مقول به تشکیک است. امامت کلیه در تکوین و تشریع باید شخص امام در نقطه اعلائی که فوق آن تصور نمی شود، از علم باشد. چرا؟ همه اینها مبرهن به ادق براهین است. چون دعامة الانسان العقل . کمال عقل به علم است. قهرا امام باید در نهایة النهایات علوم قرار بگیرد علما. در مقام اراده هم باید آن اراده به حدی برسد که فانی بشود در اراده انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون. همچو کسی می شود امام.

بیانات حضرت آیت الله علوی بروجردی مدّ ظله العالی در آستانه شهادت جانسوز امام موسی کاظم علیه السلام

افرادی که کنار هارون بودند صریح به او می­گفتند دلهای مردم با موسی بن جعفرع است،حتی همسر هارون زبیده ارادت به موسی بن جعفر می­ورزید،

شهادت امام صبر و شکیبایی موسی بن جعفر (ع)

بیست و پنجم ماه رجب مصادف است با شهادت وجود مقدس امام موسی بن جعفر (علیه السلام)

و روز بعدش یعنی بیست و ششم ماه رجب مصادف است با وفات حضرت ابوطالب بن عبدالمطلب، عم گرانقدر حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) و روز بعدش یعنی بیست و هفتم ماه رجب هم مصادف است با مبعث و بعثت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله).

این مناسبتهای فوق العاده ایی است که هر کدام از آنها موضوعیت دارد:

از مبعث رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) حرکتی شد که نه تنها در دنیای آن روز بلکه بر دنیای اسلام  و در کل دنیای امروز و در تمام امور عام بشریت تاثیر گذاشته است و این قابل چشم پوشی نیست و باید گفت حتی افرادی هم که مسلمان نباشند و اسلام را قبول نداشته باشند این واقعه تاثیر گذار بوده لذا بعثت پیامبر اسلام در تاریخ بشری است.

نسبت به جناب حضرت ابوطالب (سلام الله علیه) باید بگوییم، ایشان چوب فرزندش حضرت علی بن ابی طالب را می­خورد و خورده است. وجود علی بن ابی طالب برای کسانی آنقدر آزار دهنده شد که ایمان ابوطالب را ساقط و در شرک ایشان اصرار ورزیدند، خوشبختانه نه فقط شیعه بلکه در عامه نیز کتابها و رساله های بسیاری در نفی این سخن نوشته شده است، من در شهر مکه در منزل یکی از اهل تسنن بودم در کتابخانه اش 18 تا 20 کتاب و رساله برای من آورد که در قاهره و بزرگان اساتید ازهر در نفی مسئله شرک و ایمان حضرت ابوطالب نوشته بودند. البته ابن تیمیه خیلی روی مسئله شرک ایشان تاکید میکند. اما باید بگوییم تنها ابوطالب نیست که چوب علی بن ابی طالب را خورده حتی خدیجه کبری (سلام الله علیها) هم چوب علی بن ابی طالب و فاطمه زهرا را خورده. متاسفانه برخی از معاندین علی بن ابی طالب و فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) اصلا خدیجه کبری را جزء ام المومنین ها نیاوردند، لذا در نزد آقایان، ام المومنین فقط کلی منحصر به فرد شد. با اینکه خدیجه کبری بیشترین و بزرگترین تاثیر را در زندگی رسول الله صلی الله علیه و آله داشته، اما مغفول است. بدین جهت بسیار شایسته است این ایام از این حضرات بزرگان دین تجلیل شود.

ابوطالب، کوه پرصلابت ایمان

ابوطالب مرد بزرگی است حقوق بسیاری به گردن اسلام و به گردن رسول الله ص دارد و همه این حقوق نادیده گرفته شده، متاسفانه از نگاه آقایان ابوطالب، عبدالمطلب، قسیر، کلاب، مره و تمام  آبائه پیغمبر جزء مشرکین بودند، لذا باید از آقایان سوال کرد اصلا اینکه این دین حنیف و  دین ابراهیمی می­باشد و اینکه پاتوق دین ابراهیمی مکه بوده و این دین تا عصر پیغمبر باقی بوده است و حضرت عیسی و حضرت موسی مبعوث بر بنی اسرائیل بودند نه مبعوث مطلق به چه معنا است؟ اینها بحثهایی است که ما در علم کلام با آقایان داریم. مثل اینکه این مباحث در نزد آنها مغفول است یعنی آقایان کاری به مدرک ندارند مدعای خوشان را مطرح میکنند تا هدفشان را اثبات کنند.

مکتب اصیل مکتب امامت 

مراسم عزاداری شهادت امام موسی بن جعفر و حضرت ابوطالب علیهما السلام در دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی

السلام علی الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِی قَعْرِ السُّجُونِ  وَ ظُلَمِ الْمَطَامِیرِ ذِی السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُیُودِ

بسم الله الرحمن الرحیم 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِیِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْیَارِ وَ عَیْبَةِ الْأَنْوَارِ 

وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِی قَعْرِ السُّجُونِ 

وَ ظُلَمِ الْمَطَامِیرِ ذِی السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُیُودِ

 به مناسبت شهادت حضرت امام موسی بن جعفر(علیه السلام) 

مراسم عزاداری و سوگواری در

دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی (مدظله العالی)

یکشنبه مورخ 4 خرداد 1393 - مصادف با 25 رجب

با حضور علما، فضلا، اساتید 

هیات مذهبی و اقشار مختلف مردم متدین  

برگزار میگردد.

شروع مراسم: 11 صبح

سخنرانان:

خطیب ارجمند حضرت حجت الاسلام  والمسلمین آقای حسینی خراسانی 

خطیب ارجمند حضرت حجت الاسلام والمسلمین  آقای سید حسین مومنی

---

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْبَطْحاءِ و َابْنَ رَئِیسِها، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ الْکَعْبَةِ بَعْدَ تَأْسِیسِها،

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلی وَلَدِکَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ

به مناسبت  وفات حضرت ابوطالب (سلام الله علیه)

مراسم عزاداری و سوگواری در

دفتر حضرت آیت الله علوی بروجردی(مدظله العالی)

دوشنبه مورخ 5 خرداد 1393 - مصادف با 26 رجب

با حضور اقشار مختلف مردم متدین و هیات مذهبی 

برگزار میگردد.

شروع مراسم 11 صبح

سخنران:

خطیب ارجمند حضرت حجت الاسلام  والمسلمین آقای حسینی خراسانی

شهادت حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام تعزیت باد

شهادت حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام تعزیت باد

شهادت مظلومانه هفتمین پیشوای مسلمانان جهان، حضرت باب الحوائج موسی بن جعفر علیهما السلام را به ساحت مقدس حضرت مهدی موعود ارواحنافداه و مسلمانان جهان تسلیت عرض می نماییم.     جهت دریافت تصاویر با کیفیت بالا کلیک کنید

شهر کاظمین، در آستانه حضور میلیونی محبان اهل بیت علیهم السلام

به گزارش شیعه ویوز ، در آستانه 25 رجب و فرا رسیدن ایام شهادت هفتمین پیشوای مسلمانان جهان ، حضرت موسی بن جعفر علیه السلام، شیعیان و محبان اهل بیت علیهم السلام از اقصی نقاط عراق به سوی شهر کاظمین رهسپار شده اند.

جمع کثیری از شیعیان عراقی بنا بر رسم هرساله، با پای پیاده از شهر و دیار خود برای زیارت مرقد امامین جوادین به سوی شهر کاظمین در حرکت هستند. هیآت و مواکب بسیاری برای پذیرایی از این زوار، از روزهای قبل در ورودی های شهر کاظمین برپا شده است.

فرماندهی عملیات بغداد، از اتخاذ تدابیر امنیتی به مناسبت شهادت امام موسی بن جعفر کاظم علیه السلام خبر داد. در این طرح امنیتی، پوشش هوایی توسط هوانیروز عراق انجام می گیرد و مناطق منتهی به کاظمین، در امنیت کامل به سر می برد.

کشف آرامگاه یکی از فرزندان امام کاظم علیه السلام در بغداد

به گزارش شیعه ویوز ، دیوان وقف شیعی عراق از کشف مرقد یکی از فرزندان امام کاظم علیه السلام در شهر کاظمین از توابع استان بغداد خبر داد.این مرقد مطهر متعلق به "السید اسماعیل بن الامام ابراهیم المجاب بن الامام موسى بن جعفر الکاظم علیه السلام" می باشد،که تاکنون مخفی بوده و در جریان یک حفاری ظاهر شده است .

گفتنی است مکان فعلی این مرقد مقدس در خیابان "جامع الخفافین" از محله های سنی نشین بغداد می باشد .

کتابخانه آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله) کتاب های اعتقادی

نگاهی متفاوت به سیره حضرت علی علیه السلام

سلسله پژوهش های اعتقادی
بررسی و نقد کتاب المرتضی
نگاشته ابوالحسن علی حسنی ندوی

پیشوایان معصوم علیهم السلام ـ جلد سوم

پژوهشى کوتاه در زندگى پیشوایان معصوم علیهم السلام
جلد سوم
امام صادق علیه السلام
امام کاظم علیه السلام

پیشوایان معصوم علیهم السلام ـ جلد دوم

پژوهشى کوتاه در زندگى پیشوایان معصوم علیهم السلام
جلد دوم
امام سجاد علیه السلام
امام باقر علیه السلام

پیشوایان معصوم علیهم السلام ـ جلد یکم

پژوهشى کوتاه در زندگى پیشوایان معصوم علیهم السلام
جلد یکم
امیرمؤمنان على علیه السلام
امام حسن و امام حسین علیه السلام

جواهر الکلام فی معرفة الإمامة والإمام ـ جلد چهارم

«آیات امامت» (آیه مودّت آیات غدیر)

جواهر الکلام فی معرفة الإمامة والإمام ـ جلد سوّم

ادله امامت

دانلود

استخفاف به نماز ،ایشان در اصل کنیز و مادر امام موسى بن جعفر علیهما السلام بود.

استخفاف به نماز

حمیده بربریّه یکى از بانوان عالم و ارجمند در جمع اهل بیت علیهم السلام است. ایشان در اصل کنیز و مادر امام موسى بن جعفر علیهما السلام بود.
ابوبصیر از قول حمیده بربریه نقل مى‏کند که: حضرت صادق علیه السلام در لحظات آخر عمر شریف‏شان امر فرمودند خویشان نزد ایشان حاضر شوند. همه بنى‏هاشم گِرد آن حضرت جمع شدند. امام علیه السلام چشمان مبارکشان را باز کردند و نگاهى به بستگان خویش انداخته، به عنوان آخرین جمله حیات‏شان فرمودند:
«إنّ شفاعتنا لا تنال مستخفّاً بالصّلاة؛(1) کسى که نماز را سبک شمارد از شفاعت ما اهل بیت برخوردار نخواهد شد». 

---

 1) وسائل الشیعه، ج 4، ص 27، حدیث 4423.

سرگذشت على بطائنى ،وکیل امام صادق و امام کاظم علیهما السلام بود.طمع ورزیده و اموال را ...............

 سرگذشت على بطائنى

على بن حمزه بطائنى عالم دین و اهل فتوا و وکیل امام صادق و امام کاظم علیهما السلام بود. در ایام زندانى شدن امام کاظم علیه السلام، سى جاریه(1)، چند هزار درهم و دینار و هم‏چنین مقدارى گوسفند و شتر در نزد او جمع شد.

پس از شهادت امام کاظم علیه السلام طمع ورزیده و اموال را تسلیم حضرت رضا علیه السلام نکرد. در نتیجه امامت امام رضا علیه السلام را رد کرد و براى خود مذهبى به نام واقفیه درست کرد و با این کارِ او هزاران نفر منحرف شدند. امام رضا علیه السلام از واقفیه با عبارت «کلاب ممطورة»(2) یاد کرده، یعنى سگى که زیر باران خیس شده است. باران همه چیز را پاک مى ‏کند، اما سگ را نجس‏تر مى کند. کسى که از کنار یک سگ خیس عبور کند با عجله مى‏ گذرد تا مبادا سگ خود را تکان دهد و او را نجس کند. نجاست مادامى که خشک است اگر به بدن یا لباس برسد نجس نمى‏ کند، اما تا رطوبت به آن برسد نجاستش سرایت مى ‏کند.

---

 1) ) کنیز.
 2) کمال الدین، ص 93. 

صفوان جمال ،از اصحاب امام صادق علیه السلام و حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام بود

صفوان جمال

صفوان جمّال، از اصحاب امام صادق علیه السلام و حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام بود و از آن رو «جمّال» (شتربان) خوانده مى‏شد که شغل شتربانى داشت و از راه کرایه دادن شترهایش به مسافران، روزگار مى‏گذراند. حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام روزى به او فرمودند:
«کل شی‏ء منک حسن جمیل ما خلا شیئاً واحداً... إکرائک جمالک من هذا الرجل؛(1) همه چیز تو خوب است جز آن‏که شترهایت را به این مرد (هارون) اجاره مى‏دهى».
این تعبیر حضرت که فرمود: «همه کار تو خوب است جز یک کار» کم‏تر درباره کسى از صحابه به کار رفته است و نشان از خوبى و ولاى صفوان نسبت به اهل‏بیت علیهم السلام دارد.
 

حرمت خویشاوندى ،حضور موسى‏ بن جعفر علیهما السلام

 حرمت خویشاوندى

على‏بن ابى حمزه نقل مى‏ کند: مردى عاقل و فهیم را یافتم که از من خواست تا او را به حضور موسى‏ بن جعفر علیهما السلام ببرم، من نیز او را نزد آن حضرت بردم.
چون حضرت او را دید فرمود: اى یعقوب‏بن یزید، دیروز به فلان محل رسیدى و میان تو و برادرت نزاعى در گرفت و به یکدیگر دشنام دادید. این رفتار از شیوه من و پدران من نبوده و شیعیان‏مان را به چنین رفتارى فرمان نداده‏ایم، پس تقواى الهى در پیش گیر و [بدان که‏] در آینده نزدیک، مرگ، میان شما دو برادر جدایى خواهد افکند و برادرت پیش از آن‏که نزد خانواده‏اش باز گردد خواهد مرد و تو به جهت بدى که نسبت به او روا داشتى پشیمان خواهى شد. همچنین به دلیل گسستن پیوند خویشاوندى و روى‏گردانى از یکدیگر، خدا عمرتان را کوتاه نمود.
یعقوب گفت: یابن رسول اللَّه، مرگ من کى خواهد رسید؟
امام علیه السلام فرمود:
مرگ تو نیز رسیده بود، اما در فلان منزلگاه به دیدار عمه‏ات رفته، در حق او نیکى کردى. از این رو خدا اجلت را بیست سال به تأخیر انداخت.
على‏بن ابى حمزه مى‏گوید: سال بعد، یعقوب را در مکه دیدم [و چون‏] جویاى احوال برادرش شدم، گفت: پیش از آن‏که به شهر و دیار و نزد خانواده‏اش باز گردد، در میان راه جان سپرد و همان‏جا دفنش کردم».(1)
«امام کاظم علیه السلام یعقوب را - که به دلیل حفظ نکردن حرمت خویشاوندى و حقوق برادرى مرگش فرا رسیده بود - هشدار دادند، اما از آن‏رو که عمه خود را تکریم کرده بود، اراده خدا چنین تعلق گرفت که بیست سال اجلش تأخیر بیفتد و حضرتش او را با این مژده مورد لطف قرار دادند».

---

 1) قطب الدین راوندى، الخرائج والجرائح، ج 1، ص 307 و اربلى، کشف الغمه، ج 2، ص 246.

اهمیت تبلیغ دین ،گفتن احکام، ارشاد و راهنمایى مردم و برآوردن نیازهاى آنان،مهم‏تر نماز و روزه مستحب

اهمیت تبلیغ دین

نقل است که منصور عباسى پس از آن‏که حضرت امام جعفر صادق‏ علیه السلام را شهید کرد در پى این بود که بداند وصى آن حضرت کیست تا او را نیز به شهادت برساند و به خیال خام خود رشته امامت و ولایت اهل‏ بیت عصمت و طهارت علیهم السلام را از هم بگسلاند. وقتى تشخیص داد که وصى آن حضرت، فرزندشان امام موسى کاظم علیه السلام است تصمیم گرفت آن حضرت را به قتل برساند. 

مقاله اى به مناسبت شهادت امام موسى کاظم علیه السلام

مقاله اى به مناسبت شهادت امام موسى کاظم علیه السلام

ابوالحسن موسى بن جعفر علیهما السلام امام هفتم از ائمه اثنى عشر علیهم السلام ونهمین معصوم از چهارده معصوم علیهم السلام تولد آن حضرت در ابواء (محلى میان مکه و مدینه) به روز یکشنبه هفتم صفر سال 128 یا 129 ق واقع شد.

 

حال شیعیان در زمان غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف

امام موسی کاظم علیه سلام فرمودند:

خوشا به حال شیعیان ما! آنهایی که در زمان غیبت قائم آل محمد ،به ریسمان ولایت ما چنگ زده وبر ولایت ما وبرائت از دشمنان ما ثابت قدم باشند.

آنها از ما هستند وما نیز از آنهاییم ما را به امامت پذیرفته اند وما آنها را به شیعه بودن آنها قبول کردهایم ، پس خوشا به حال آنها ، به خدا سوگند آنها در روز قیامت همراه ما ودر درجه ی ما خواهد بود. آری خوشا به حال آنها ! به خدا سوگند ، آنها در قیامت در درجات ما ،همراه ما هستند.

بحار الانوار ،ج51،ص151.

دریق از لحظه ای ایمان

امام کاظم علیه سلام فرمودند:

اولی ودومی(ابابکر وعمر) همان دونفری هستند که به اندازه ی چشم به هم زدنی ایمان نیاوردند.

بحار الانوار،ج3،ص409.