بیانات آیت الله علوی بروجردی به مناسبت آغاز امامت امام زمان عجل‌الله‌فرجه

امروز واقعا عید الزهرا و عید بزرگ الهی است

بسم الله الرحمن الرحیم

آغاز امامت امام زمان، عید بزرگ الهی

  ضمن عرض تسلیت به ساحت مقدس حضرت حجت بن الحسن^{عجل‌الله‌فرجه} به خاطر شهادت پدر بزرگوارشان، ولی آغاز دوران امامت حضرت مهدی ^{عجل‌الله‌فرجه} را باید عید بزرگ الهی و امری مبارک دانست که علی رغم تلاش‌های فراوان، و توطئه­هایی که از روز اول رحلت رسول اکرم^{صل الله علیه و آله}طراحی کردند تا امامت به این جایگاه منتقل نشود، به لطف الهی امامت آن امام همام محقق شد و اکنون ما در دوران غیبت آن حضرت به سر می بریم.

توطئه دشمنان در نابودی خط امامت

از زمان بنی امیه تا بنی عباس و دیگر معاندان و حتی برخی از اصحاب ائمه مانند واقفیه، خیلی تلاش کردند تا راه و خط امامت از بین برود و اثری از آن نماند. آنان در نهایت نیز به این نتیجه رسیدند که امام عسکری ^{سلام الله علیه} را بر خلاف جدشان موسی بن جعفر ^{سلام الله علیه}  که مدتی در زندان بود، در تمام عمرشان زندانی کنند. البته، ارتباطات میان شیعیان در این زمان بسیار وسیع شد، ولی امام عسکری ^{سلام الله علیه}در زندان بود، و حتی در داخل خانه امام ^{علیه السلام} نیز جاسوس گذاشته بودند تا فرزند مبارک ایشان به دنیا نیاید، اما این وجود نورانی، پا به عرصه گیتی نهاد و امام عسکری ^{سلام الله علیه}توانستند ایشان را به خواص اصحابشان معرفی نمایند تا امامت به ایشان منتقل شود.

  استمرار خط ولایت توسط نواب امام زمان ^{عجل الله فرجه}

     شدت نظارت و سخت گیری  طاغوت زمان امام عسکری ^{علیه السلام} به حدی بود که دیگر هیچ امکانی برای حضور امام در عرصه اجتماع وجود نداشت و از این رو، دوران غیبت شروع شد و در آغاز، امور امام عجل الله فرجه و زعامت شیعه توسط نواب اربعه ^{رضوان الله علیهم}یکی بعد از دیگری تمشیت و اجرا می‌گردید. این امر پس از شروع دوران غیبت کبری بر عهده نواب عام قرار گرفت و شخص خاصی در این زمینه نصب نگردید، بلکه ملاک و معیار بر طبق احادیثی مانند (مَنْ کَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِینِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِیعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ یُقَلِّدُوهُ)[1] برای نیابت عامه در دوران غیبت تعیین گردید، و لذا، تا زمان حاضر، این امر ادامه پیدا کرده و مخالفان، نتوانستند از این راه و اراده الهی ممانعت نمایند؛ اراده‌ای که به قول ابن ابی الحدید سنی مذهب، خلیفه دوم در بیان و بازگو کردن جریان سقیفه به ابن عباس تصریح کرد که ما میدانیم ارادة رسول الله بر خلافت علی بن ابی طالب بود، اما آنچه در سقیفه واقع شد ارادة الله بود و ارادة الله بر ارادة الرسول مقدم است.[2] البته با وجود این سخن، در مورد این همه آیات و روایات متواتر مانند آیه شریفه{وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏* إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحى}[3] و نیز آیه شریفه ابلاغ که خداوند خطاب به پیغمبر می­فرماید: {یا أَیّهَا الرّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلّغْتَ رِسالَتَهُ}[4] چه جواب می­گویند؟!

ولایت امام زمان، تبلور اراده الهی

   اما بالاخره، همان اراده الهی علی رغم کارشکنی های فراوان در قطع ولایت و امامت، در چنین روزی نسبت به وجود اقدس حضرت حجت صلوات الله محقق شد و دوران امامت ایشان آغاز گردید و لذا، امروز واقعا عید الزهرا به معنای واقعی همین است و عید بزرگ الهی است؛ صحبت حذف فیزیکی برای ما مهم نیست، اگر چه تفکر سقیفه نابود نشد، ولی تفکر نبوی و علوی حفظ شد، تفکر حسینی باقی ماند و این واقعا برای ما عید است.

ما این روز و این حادثه مبارک را به محضر خورشید تابناک امامت که اکنون در پس پرده غیبت است، تبریک میگوییم و امیدواریم قابلیت آن را داشته باشیم که هدایتگر و ادامه دهنده راه ایشان، نسلی پس از نسل دیگر باشیم.

سابقین و گذشتگان، این رسالت را به خوبی انجام دادند و لذا قال الباقر و قال الصادق هنوز زنده است و باید ما  نیز این توان و قدرت را داشته باشیم تا توفیق پیدا کنیم و بتوانیم معارف الهی را به نسلهای بعد از خود منتقل نماییم تا سرانجام آن روز موعود، فرا برسد و اراده الهی تحقق پذیرد و انشائ الله عیدالاکبر یعنی ظهور حضرت حجت ^{سلام الله علیه} هر چه زودتر اتفاق افتد؛ و آن ناموس اکبر الهی که به همه انبیا نیز وعده داده شده ـ که در آخر الزمان جهان را پر از عدل و داد و قسط خواهد نمود، در مثل امروز جزء مهم آن وعده الهی به انبیا ـ، تحقق پیدا می‌کند لذا علی رغم همه مشکلات، انتقال امامت و ولایت در چنین روزی محقق گردید.

البته، این سخن به معنای آن نیست که وظیفه ما تمام می‌شود، بلکه تکلیف بیشتر می‌شود و وظایف خیلی سنگین و خطرناک خواهد بود، به هر حال روز بزرگی است و من خدمت همه دوستان و عزیزان تبریک عرض می‌کنم و امیدوارم خداوند توفیقات ما را در این مسیر بیشتر بفرماید.

---

[1] . الاحتجاج، ج‌2، ص 458.

[2] . ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج12، ص78-79.

[3] . و او (در ابلاغ قرآن و پیام‏هاى خدا) هرگز از هواى نفس سخن نمى‏گوید * آنچه مى‏گوید جز وحیى که (از مبدأ اعلى) به او القاء مى‏شود نیست. سوره نجم، آیات3-4.

[4] . ای پیامبر ، آنچه را از پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان ، اگر چنین نکنی امر رسالت او را ادا نکرده ای خدا تو را از مردم حفظ می کند ، که خدا مردم کافر را هدایت نمی کند. سوره مائده، آیه67.