شهادت امام باقر علیه السلام

امام باقر علیه السلام با بیشتر حاکمان زمان خود مناظره کرد و در همه آنها ولایت امیرالمؤمنین را اثبات فرمود؛ از جمله با هشام بن عبدالملک که در بعضی از آن مجالس، رنگ صورت هشام تغییر می‌کرد. هشام کینه امام را به دل گرفته بود تا بالاخره به ابراهیم بن ولید دستور داد به امام سم کشنده‌ای بدهد. 

سالروز شهادت امام محمد باقر ( علیه السلام )

سالروز شهادت امام محمد باقر ( علیه السلام )

هفتم ماه ذی الحجه مصادف است با سالروز شهادت پنجمین اختر تابناک آسمان ولایت حضرت امام محمد باقر (( علیه السلام )) ، شهادت این بزرگوار را به تمامی ارادتمندان خاندان اهل بیت عصمت و طهارت تسلیت می گوییم .
امام باقر علیه السلام :
«إِنَّما یُداقُّ اللّهُ الْعِبادَ فِى الْحِسابِ یَوْمَ الْقِیمَةِ عَلى قَدْرِ ما آتاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِى الدُّنْیا.»:
خداوند در روز قیامت در حساب بندگانش، به اندازه عقلى که در دنیا به آنها داده است، دقّت و باریک بینى مى کند.
 

خلاصه ای از زندگی  پر برکت حضرت امام محمد باقر ( ع )

چهل حدیث از امام باقر(علیه السلام) ، احادیثی درباره علم، ولایت، نماز، خوش رفتاری با خانواده، رفع حاجت مردم و ...

1. إنَّ حَدِیثَنا یُحْیِی القُلُوبَ

به راستی که حدیث ما دل ها را زنده می کند.

 بحارالأنوار، ج 2، ص 144

2. لا یکونُ اَلعَبدُ عالِماً حَتّی لا یکونَ حاسِداً لِمَن فَوقَهُ و لا مُحَقِّراً لِمَن دُونَهُ
هیچ بنده ای عالم نباشد تا اینکه به بالا دست خود حسد نبرد و زیر دست خود را خوار نشمارد.

تحف العقول ص293

3. لا یُسَلِّم أَحَدٌ مِنَ الذُّنُوبِ حَتَّی یخزَن لِسانَه
هیچ کس از گناهان سالم نمی ماند ، مگر اینکه زبانش را نگه دارد.

 بحارالانوار،ج75،ص178

4. لا تَنالُ وِلایَتُنا إلاّ بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ
ولایت و شفاعت ما شامل نمی شود مگر افرادی را که دارای عمل ـ صالح ـ و نیز پرهیز از گناه داشته باشند.

   وسائل الشّیعه، ج 11، ص 196

5. خُذُوا الکَلِمَهَ الطَّیِّبَه مِمَّن قَالَها و إِن لَم یَعمَل بِها
سخن نیک را از هر کسی ، هر چند به آن عمل نکند ، فرا گیرید.

 بحارالانوار، ج 75 ، ص 170

 

احادیث امام محمد باقر علیه السلام .....

احادیث امام محمد باقر علیه السلام

امام باقر(ع) : از رسول اکرم (ص) حدیث کرده است که فرمود :
صبح کن و روزت را بگذران که یاعالم باشی یا علم آموز و بپرهیز از اینکه
عمرت در لذائذ غفلت زا و کامجوئی های زیان بخش سپری گردد. الحدیث جلد1
صفحه 54

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر(ع) : طبیعت بشر با شهوت و میل و حرص و ترس و
خشم و لذت آمیخته شده است ، جز آنکه در بین مردم کسانی هستند که این پیوند
و کشش طبیعی را با نیروی تقوی و حیاء و تنزه مهار کرده اند. موقعیکه نفس
متجاوزت ، تو رابه گناه می خواند به آسمان با عظمت و کیهان حیرت زا نگاه کن
و از خداوند بزرگی که جهان را آفریده و بر آن حکومت می کند بترس و از گناه
خودداری کن ، اگر از خداوند توانا خوف نداری به زمین نظر افکن شاید از
حکومت بشری و افکار عمومی شرم کنی و مرتکب معصیت نشوی ، اگر جرات و جسارتت
به جایی رسیده که نه از حکومت الهی میترسی و نه از مردم زمین شرم داری خود
را از صف انسانها خارج بدان و درعدد بهائم و حیوانات به حساب آور. الحدیث
جلد 1 صفحه 71

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر(ع) از رسول اکرم (ص) حدیث کرده است که : اسلام دین محکم و قوی خداوند است ، راه مستقیم آن را با مدارا بپیمایید و تندروی ننمائید. الحدیث جلد 1 صفحه 92

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع ) : از
اندرزهای لقمان حکیم به فرزندش این بود که فرزند عزیز ، کسی که با گناهکار
شریک شود راه ناپاکی را از وی یاد می گیرد ، کسی که مجادله را دوست داشته
باشد مورد فحش و دشنام واقع می شود ، کسی که در جایگاههای و مکانهای بدنام
قدم بگذارد متهم خواهد شد ، کسی که با رفیق بد همگام گردد از فساد اخلاق
سالم نمی ماند ، کسی که مالک زبان خود نباشد سرانجام پشیمان خواهد گشت.
الحدیث جلد 3 صفحه 98

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

حضرت باقر (ع) : خداوند
از مردم خواستار دو فضیلت است: 1- به نعمت‌ها اقرار کنند تا بر آن بیفزاید،
2- به گناهان اعتراف نمایند تا آنها را ببخشد. الحدیث جلد 2 صفحه 182

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : هر
بنده‌ای از بندگان خدا روش گمراه‌کننده‌ای را بین مردم بنیان نهد، برای او
گناهی همانند گناه کسانی است که مرتکب آن عمل شده‌اند، بدون آن که از گناه
عاملین آن کاسته شود. الحدیث جلد 2 صفحه 155

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : از
اندرزهای لقمان حکیم به فرزندش این بود که فرزند عزیز، کسی که با گناهکار
شریک شود راه ناپاکی را از وی یاد می‌گیرد، کسی که مجادله را دوست داشته
باشد مورد فحش و دشنام واقع می‌شود، کسی که در جایگاه‌های بدنام قدم بگذارد
متهم خواهد شد، کسی که با رفیق بد همگام گردد از فساد اخلاق سالم
نمی‌ماند، کسی که مالک زبان خود نباشد سرانجام پشیمان خواهد گشت. الحدیث
جلد 2 صفحه 131

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : دنیا
بازاری از بازارها است. گروهی از این بازار خارج می‌شوند، کالای نافع و
سودبخش می‌برند و بعضی با متاع مضر و زیان‌بار از این بازار بیرون می‌روند.
الحدیث جلد 2 صفحه 39

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : در دل هیچ انسانی کبر(تکبر) وارد نمی شود مگر آنکه عقلش به همان اندازه ناقص می شود ، خواه کم باشد یا زیاد . الحدیث جلد 2 صفحه 319

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) به جابر جعفی فرمود :
ای جابر آگاه باش ، زمانی از دوستان ما به حساب می آیی که اگر تمام اهل یک
شهر بگویند که تو مرد بدی هستی (یا انتقادت گویند ) سخن آنان غمگین و
متاثرت نکند ، و اگر همه آنان گفتند تو مرد شایسته و خوبی هستی مسرور و
خوشحالت ننماید (خوشحال نشوی ) بلکه اعمال و رفتارت را به کتاب خدا عرضه کن
، اگر دیدی کردار و گفتارت مانند قرآن است و در راه قرآن قدم بر می داری
حرامهایش را ترک می کنی و خواسته های آن کتاب مقدس را با علاقه و میل انجام
می دهی و از کیفر هایی که در راه آن آمده خائف و ترسانی در روش خود پابرجا
و شادمان باش و بدان که گفته های مردم به تو زیانی نمی رساند ( خوشحال باش
که پشت سرت حرف می زنند ، زیرا گناهان تو را به حساب آنها می نویسند و
ثوابهایش را به حساب تو ) ولی اگر کارها و رفتارت مخالف قرآن بود و بر خلاف
کتاب خدا قدم بر می داری ، چه چیز تو را از خودت غافل و بی خبر ساخته است
.الحدیث جلد 2 صفحه 386

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام محمد باقر (ع) : پدرم فرمود :
چهار صفت در هرکس باشد اسلامش کامل و گناهش آمرزیده است و هنگام مرگ خدا
از او راضی خواهد بود : 1.چون با مردم پیمانی بندد برای خدا به عهدش وفا
کند.2.زبانش راستگو باشد.3.از کاری که نزد خدا یا در نظر مردم زشت است شرم
کند.4.اخلاقش با زن و فرزندش خوش باشد.نصایح صفحه 197 الی 198

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : بخدا که
در آسمان هفتاد صف از ملائکه است اگر تمام مردم روی زمین جمع شوند که یک
صف از آنها را بشمارند نتوانند و آن فرشتگان همگی ولایت ما (ائمه(ع) )را
معتقدند. اصول کافی جلد 2 صفحه 320

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : حکایت
شخص حریص به دنیا حکایت کرم ابریشم است که هرچه بیشتر بر خود تند راه بیرون
آمدنش دورتر شود تا آنکه از غصه بمیرد. اصول کافی جلد 3 صفحه 202

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : چون دو
مومن بهم بر خورند و مصافحه کنند خدا به آنها رو کند و گناهان از چهره آنها
بریزد تا از یکدیگر جدا شوند. اصول کافی جلد 3 صفحه 264

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : از
وعده های حتمی خدا قیام قائم ما است . هرکس در این گفتار شک و تردید به خود
راه دهد خدا را به حال کفر و انکار ملاقات میکند. کتاب بحارالانوار جلد
51 صفحه 140

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

فضیل گوید از حضرت امام باقر (ع) پرسیدم :
آیا برای ظهور امام زمان (عج) وقتی تعیین شده است ؟ امام سه بار فرمودند :
آنان که برای ظهور امام زمان تعیین وقت میکنند دروغ می گویند. کتاب
بحارالانوار جلد 52 صفحه 103

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : به خدا
که محبوبترین اصحابم نزد من پرهیزکارتر و فقیه تر و حدیث نهان دارتر آنها
است و بدترین و مبغوضترین اصحابم نزد من کسی است که هرگاه حدیثی را شنود که
بما نسبت دهند و از ما روایت کنند آنرا نپذیرد و بدش آید و انکار ورزد و
هرکه را به آن معتقد باشد تکفیر کند در صورتیکه که او نمی داند شاید آن
حدیث از ما صادر شده و به ما منسوب باشد و او به سبب انکارش از ولایت ما
خارج شود. اصول کافی جلد 3 صفحه 317

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : بهترین عبادت عفت شکم و فرج است. اصول کافی جلد 3 صفحه 125

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : خوشا به حال کسی که محضر مهدی (عج) را درک کند و در خدمت او باشد. کتاب بحارالانوار جلد 51 صفحه 137

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : دعایی
که بیشتر امید استجابت آن میرود و زودتر به اجابت می رسد دعا برای برادر
دینی است در پشت سر او ( در غیاب او ) اصول کافی جلد 4 صفحه 269

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : چیزی دل را بیشتر از گناه فاسد نکند دل که آلوده به گناه شد مغلوب آن گردد تا وارونه شود. امالی شیخ صدوق مجلس شصت و دوم صفحه 397

********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : خدای
عزوجل برای بدی قفلهائی قرار داده و کلیدهای آنها را شراب قرار داده و دروغ
بدتر از شراب است. اصول کافی جلد 4 صفحه 35 شرح : اگر همه بدیها را در
یک جا جمع کنید (مانند اتاق) کلید آن شراب است یعنی اگر شراب بخوری همه
گناهان را انجام می دهی دروغ بدتر از شراب است.

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام محمد باقر (ع) :
موسیقی از جمله گناهانی است که خدا بر آن وعده آتش داده و بعد ایشان آیه
زیر را خواند(سوره لقمان آیه 6 ) بعضی از مردمان کسانی هستند که می خرند
سخن لهو و باطل و غافل کننده از خدا را تا گمراه سازند مردم را از راه خدا و
استهزاء می کنند به راه خدا و دین حق . برای آن گروه مهیا شده است عذابی
خوار کننده. عین الحیوة صفحه 228

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام محمد باقر (ع) :
شخصی از امام (ع) راجب موسیقی سوال پرسید : حضرت فرمودند اگر حق و باطل جدا
از هم باشند و مشخص شده باشد موسیقی در کدام طرف خواهد بود : آنشخص گفت در
طرف باطل و نادرست . امام (ع) فرمودند : درست گفتی. عین الحیوة صفحه 229

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : ای جابر زکات روزی انسان را زیاد میکند. بحارالانوار جلد 78 صفحه 183

*********احادیث امام محمد باقر (ع)**********

امام باقر (ع) : دروغ گفتن باعث خرابی ایمان است. ارشاد القلوب جلد 2 صفحه

احادیث امام محمد باقر علیه السلام .....

«شَرِّقا و غَرِّبا فَلا تَجِدان عِلماً صَحیحاً إلَّا شَیئاً خَرَجَ مِن عِندِنا أهلَ البَیتِ.»
اگر به شرق یا غرب عالم بروید، دانش صحیحی نمی‌یابید مگر آنچه از نزد ما اهل‌بیت بیرون می‌آید.
(کافی، ج 1، ص 399)


لا فَضیلَةَ کالجهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی
فضیلتی چون جهاد نیست ، و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست.
(تحف العقول ص 286)


"  الکَمال کُلُ الکَمال التَّفَقهُ فِی الدِّینِ وَ الصَبرُ عَلی النائِبَه وَ تَقدِیرُ المَعیشَةِ  "
« نهایت کمال ، فهم در دین و صبر بر مصیبت ، و اندازه گیری در خرج زندگانی است »
(اصول کافی ، ج 1 ، ص 39)

چهل حدیث نورانی از امام محمد باقر علیه سلام

1
- چه بسا شخص حریص بر امری از امور دنیا ، که بدان دست
یافته و باعث نافرجامی و بدبختی او گردیده است ، و چه بسا کسی که برای امری
از امور آخرت کراهت داشته و بدان رسیده ، ولی به وسیله آن سعادتمند
گردیده است .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (166)

2- تو را به پنج چیز سفارش می کنم : اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن ، اگر
به تو خیانت کردند خیانت مکن ، اگر تکذیبت کردند خشمگین مشو ، اگر مدحت
کنند شاد مشو ، و اگر نکوهشت کنند ، بیتابی مکن .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (167)

3- سخن نیک را از هر کسی ، هر چند به آن عمل نکند ، فرا گیرید .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (170)

4- چیزی با چیزی نیامیخته است که بهتر از حلم با علم باشد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص(172)

5- نهایت کمال ، فهم در دین و صبر بر مصیبت ، و اندازه گیری در خرج زندگانی است .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص(172)
 

والپیپرهای شهادت امام محمد باقر علیه سلام

کتابخانه آیت الله سید علی حسینی میلانی (مد ظله) کتاب های اعتقادی

نگاهی متفاوت به سیره حضرت علی علیه السلام

سلسله پژوهش های اعتقادی
بررسی و نقد کتاب المرتضی
نگاشته ابوالحسن علی حسنی ندوی

پیشوایان معصوم علیهم السلام ـ جلد سوم

پژوهشى کوتاه در زندگى پیشوایان معصوم علیهم السلام
جلد سوم
امام صادق علیه السلام
امام کاظم علیه السلام

پیشوایان معصوم علیهم السلام ـ جلد دوم

پژوهشى کوتاه در زندگى پیشوایان معصوم علیهم السلام
جلد دوم
امام سجاد علیه السلام
امام باقر علیه السلام

پیشوایان معصوم علیهم السلام ـ جلد یکم

پژوهشى کوتاه در زندگى پیشوایان معصوم علیهم السلام
جلد یکم
امیرمؤمنان على علیه السلام
امام حسن و امام حسین علیه السلام

جواهر الکلام فی معرفة الإمامة والإمام ـ جلد چهارم

«آیات امامت» (آیه مودّت آیات غدیر)

جواهر الکلام فی معرفة الإمامة والإمام ـ جلد سوّم

ادله امامت

دانلود

رضایت خدا ،روزى امام باقر علیه السلام به دیدار جابر رفت و احوالش را پرسید، جابر گفت:

رضایت خدا

در تاریخ آمده است: «جابربن عبداللَّه انصارى در اواخر عمرش دچار ضعف و ناتوانى ناشى از کهنسالى شد. روزى امام باقر علیه السلام به دیدار جابر رفت و احوالش را پرسید، جابر گفت: در حالى هستم که کهنسالى را بر جوانى، بیمارى را بر تندرستى و مرگ را بر زنده بودن ترجیح مى‏ دهم. امام باقر علیه السلام فرمود:
«اما من - اى جابر - این‏گونه نیستم. اگر خدا مرا فرتوت بخواهد مى پسندم، اگر جوانم بخواهد بدان خشنودم، چون بیمارم کند، تسلیم اویم، اگر سلامتم دارد رضامندم، اگر مرا بمیراند همان خواهم و اگر زندگى‏ام بخشد آن را مى‏پذیرم...»(1).

---

 1) مسکن الفؤاد، ص 87.

سعد الخیر ،نواده مروان‏بن حکم،(1) طرید (رانده شده)

 سعد الخیر

دیگر شخصیتى که با تأثیر از رهنمودهاى جوانان شیعه، شیعه شد و سخت به تشیع پاى‏بند گردید، سعدالخیر نواده مروان‏بن حکم،(1) طرید (رانده شده) رسول‏ اللَّه صلى الله علیه وآله بود.

صفت «خیر» را امام باقر علیه السلام به نام سعد اضافه نمود(2) و این امر زمانى بود که حضرتش به سعد سفارش‏هایى کرد.

چنین موقعیتى نشان‏دهنده جایگاه والایى است که او نزد امام باقرعلیه السلام یافت. نقل شده است:

«سعدالخیر، روزى در حالى که چونان زنان شیون مى‏ کرد و مى‏ گریست، به حضور امام باقر علیه السلام رسید. آن حضرت با دیدن بى‏ تابى سعدالخیر پرسید:

از چه رو این‏گونه گریانى؟
سعدالخیر گفت:

اى فرزند رسول خدا، من که از شجره ملعونه (بنى‏ امیه) هستم چگونه [بر حال خود ]نگریم؟ امام علیه السلام فرمود:

«لست منهم، أنت أموی منا أهل‏البیت؛ تو از آنان نیستى، بلکه اموى [،اما ]از ما اهل بیت هستى. [وانگهى‏] مگر این سخن خدا را نشنیده‏اى که مى‏ فرماید: «...فَمَنْ تَبِعَنی فَإنَّهُ مِنِّی...»؛(3) پس هر که از من پیروى کند، به یقین او از من است».(4)
«واقعاً چه مقامى از این بالاتر که یک فرد اموى چنان حق‏شناس و حق‏پذیر شود که امام معصوم علیه السلام او را در شمار اهل‏بیت علیهم السلام بخواند!».

---

 1) از عبدالرحمن‏بن عوف نقل شده است: «هر گاه فرزندى به دنیا مى‏آمد، او را نزد پیامبر صلى الله علیه وآله مى‏بردند تا حضرت برایش دعا کند. زمانى که مروان‏بن حکم زاده شد، او را نزد پیامبر صلى الله علیه وآله بردند. حضرت رسول صلى الله علیه وآله با دیدن او فرمود: او وزغ (چلپاسه) فرزند وزغ و ملعون فرزند ملعون است. (نک: حاکم حسکانى، المستدرک، ج 4، ص 479).
 2) شیخ مفید، اختصاص، ص 58.
 3) ابراهیم (14)، آیه 36.
 4) شیخ مفید، اختصاص، ص 85.

بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی شفای دیده آیة الله بروجردی! و گل پای زوار بقیع

شفای دیده آیة الله بروجردی! و گل پای زوار بقیع

این فقیه متبحر، آیت الله بروجردی، که اینجا خوابیده، این مرد، در اواخر عمرش با آن سن پیری، مطالعه می کرد دقیق ترین خطوط را. بعد قصه خودش را نقل کرد، گفت: چشم من به یک دردی مبتلا شد، معالجه هر چه کردم اثر نکرد، رفتم برای تشرف به عتبات، به بصره که رسیدم، سوار قطار شدم، در آنجایی که من سوار بودم، این زوار پیاده، که قاصد زیارت سیدالشهداء بودند، سوار شدند.

یکی از اینها خوابیده بود، من از آن گـِل بین انگشتهای پای این شخص، یک کمی برداشتم، به هر دو چشم مجروحم مالیدم، به مجرد اینکه آن گـِل را مالیدم، درد برطرف شد و تا این سال محتاج به عینک نشدم، این معرفت این فقیه متبحّر است.

اگر آنها این معرفت را ندارند که بفهمند گـِل پای زوّار قبر این خاندان، گـِل پای زوّار قبرشان می شود شفای درد بی درمان، آن وقت پای برهنه به بقیع بروی با حفظ الصحة مخالف است؟ اگر معرفت مثل این فحل علم را هم نداری، جوراب را پا کن، اما کفشها را دربیار، آنجا می دانی چه خبر است؟ آنجا جائی است که (ذلک و من یعظم شعائر الله). آن قدرِ متیقن از شعائر الهیّه آن چهار قبر است، تعظیم آن چهار قبر، علامت تقوای دل است،آنها که پا برهنه اند در بقیع، تقوای دلشان در عملشان مجسّم است.

اهل علم، مردم غافل را از خواب غفلت بیدار کنند، حرمت بقیع را نگه دارند، به آن قبرهای خراب شده نگاه نکنند، باید همه پا برهنه آنجا بروند تا به کوریِِ چشم آنها که این قبور را خواستند از میان ببرند، روشن بشود که عظمت در حدّی است که سر از پا در این حرم شناخته نمی شود.

حصارهای بقیع

تو را ندیده ام

نه در کارت پستال های شب های ژانویه

نه در حریم مقدّس سن پیرو

تندیس محزونی از مریم

من سال ها زانو زده ام

مقابل کتاب های تاریخ

خیره به چشم های خیس مادرم

که دخیل بسته است

به آینه هایی که هرگز

تصویر تو را به چشم هایم نتاباند 

بقیع بی صحن و حرم

از صفای ضریح دم نزنید

حرفی از بیرق و علم نزنید

گریه های بلند ممنوع است

روضه که هیچ سینه هم نزنید

کربلا رفته ها کنار بقیع

حرفی از صحن و از حرم نزنید

زائری خسته ام نگهبانان...

...به خدا زود می روم نزنید

زائری داد زد که نا مردان

تازیانه به مادرم نزنید

ستارگان بقیع

ستارگان بقیع

در کتاب «وفاء الوفاء» جلد سوم از صفحه 891 به بعد، قبور بزرگان بقیع را نام مى برد. از جمله این که به غیر از ستارگان محراب بقیع (حضرت امام حسن مجتبی و زین العابدین و امام محمد باقر و حضرت صادق علیهم السلام)، انوار درخشنده دیگری در این مکان مقدس مدفونند که به بعض ایشان اشاره می شود:

1. عثمان بن مظعون، اولین مهاجرى که از دنیا رفت [4] و پیامبر گرامى صلّى اللّه علیه و آله در تشییع جنازه او شرکت کرده، فرمود: «طُوباکَ یا عُثمانُ لَمْ تُلْبِسْکَ الدُنْیا وَ لَمْ تَلْبَسْها؛ خوشا به حالت که دنیا تو را نپوشانید و تو نیز خود را با دنیا نپوشاندى» [5]، پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه وآله بعد از دفن وى، دستور فرمودند، سنگى را روى قبر وى قرار دهند. جالب این که، سنگ به قدرى بزرگ و سنگین بود که اصحاب قادر بر حمل نبودند و شخص پیامبر صلّى اللّه علیه و آله با تمام قدرت کمک فرمود و بعد از تغییراتى که در بقیع وارد شد، قبر او را از همان سنگ بزرگ شناسایى کردند. پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله با این عمل به مردم این درس را داد که قبر افرادى مثل عثمان بن مظعون (که مردى صالح و عابد و زاهد بود، تا جایى که رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله بعد از مرگش، کفن از صورتش کنار زد و صورت او را بوسید) [6]، باید با عزت بماند.

2. فاطمه بنت اسد، مادر حضرت على علیه السّلام زنى که دیوار کعبه براى زایمان او شکافته شد و امدادهاى غیبى هنگام تولد فرزندش از آسمان فرود آمد، یازدهمین نفرى بود که به رسول خدا صلّى اللّه علیه وآله ایمان آورد و حضرت با کلمه «مادرم» به او خطاب مى فرمود، زنى که پیامبر عزیز صلّى اللّه علیه وآله در مرگ او گریه کرد و پیراهن خود را کفن او نمود و چهل تکبیر بر او گفت، زنى که براى دو نفر از اولیاى خدا (پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه وآله و امیرالمومنین علیه السّلام) خدمت و مادرى کرد؛ زنى که به خاطر اسلام مهاجرت نمود، زنى که رسول اللّه صلّى اللّه علیه وآله بعد از دفنش با او سخن گفت که: «هل وَجَدْتَ ما وَعَد ربّکُ حقّا، آیا به وعده هایى که پروردگارت داده بود، دست یافتى؟» او هم گفت: «بله»؛ زنى که رسول اللّه صلّى اللّه علیه وآله قبل از دفن او، وارد قبر شد تا مکان را با بدن خود متبرک نماید و براى مدت طولانى مناجات کرد [7]، قبرش در پشت دیوار بقیع در کنار چهار امام واقع شده است.

3. سعد بن معاذ، مردى والا مقام، از یاران وفادار پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه وآله که در جنگها همراه حضرت بود و گاهى مورد اصابت تیر قرار مى گرفت، کسى که رسول خدا صلّى اللّه علیه وآله درباره اش فرمود: «همچون استخوان در گلوى کفاری»، کسى که نود هزار فرشته، در تشییع جنازه او به زمین آمدند؛ او از علاقه مندان مخلص على علیه السلام بود، درماجراى «خندق» مجروح شد. رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله براى او دعا مى کرد و در تشییع جنازه او شرکت نمود. [8]

4.حلیمه سعدیه، زنى روستایى که در صحراى مکّه زندگى مى کرد، ولى پاک و سالم بود و توفیق شیر دادن به پیامبر صلّى اللّه علیه وآله، تنها نصیب او شد، زیرا دهها زن براى شیر دادن حاضر شدند، اما رسول خدا صلّى اللّه علیه وآله هیچ یک از سینه ها را به دهان نگرفت [9].

عبدالمطلب بسیار نگران به مسجد الحرام آمد و در کنار کعبه، با حالت پریشانى نشست، پیرمردى حال او را پرسید تا از ماجرا خبردار شد، بعد پیشنهاد کرد که من زنى سراغ دارم بسیار خردمند و خوش بیان و زیبا و آبرومند، از فامیلى بسیار محترم، عبدالمطلب به سراغ پدر آن بانو رفت و بعد از گفتگوهایى، این بانو، دایه آخرین پیامبر آسمانى شد [10]، بعد از دو سال کودک را به مکّه آورد ولى باز هم براى مدت سه سال دیگر، رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله در دامن این بانو زندگى و رشد کرد.

در کتاب «مرآت الحرمین» نقل شده که بیش از ده هزار نفر از اصحاب و تابعین در بقیع دفن شده‌اند. [11]

5. عباس عموى پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه وآله که مسؤول آب رسانى به زائران کعبه و مورد احترام همگان بود، تا آنجا که خلیفه دوم در قحط سالى، براى طلب باران، خدا را به مقام عباس سوگند داد. و اشعارى که در مدح پیامبر گرامى صلّى اللّه علیه وآله سرود، معروف است، عباس و حمزه از عموهاى عالى مقام پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه وآله هستند. بگذریم که قرنى بعد، دودمان او (بنى العبّاس) که حاکم بر مسلمین شدند به ذریّه و اهل بیت پیامبر صلّى اللّه علیه وآله امام باقر تا امام عسکرى علیهم السلام چه ظلمها کردند که در پیش بینى ها و اخبار غیبى رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله به عموى خود آمده است . [12]

6. ابراهیم، فرزندى که بعد از فوت زینب، رقیه و ام کلثوم، خداوند به رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله عطا فرمود، ولى این کودک هم، بیش از هیجده ماه عمر نکرد، پیامبر عزیز صلّى اللّه علیه وآله در سوگ او بسیار گریست و همین که مورد اعتراض بعضى قرار گرفت، فرمود: گریه اى که برخاسته از عواطف انسانى باشد، مانعى ندارد، آن چه مورد نهى است، اعتراض به مقدرات الهى است (و چاک دادن یقه و فریاد کردن است). [13]

7. قبر سه دختر رسول گرامى صلّى اللّه علیه وآله به نامهاى زینب، رقیه و ام کلثوم، همچنین قبر زنان پیامبر صلّى اللّه علیه وآله (غیر از خدیجه سلام اللّه علیها که در مکّه است و میمونه که در دو فرسخى مکّه است) در قبرستان بقیع واقع شده است . [15]

8. قبر چند تن از شهداى احد در جانب غربى بقیع واقع شده است .

9. نافع (بزرگ قرّاء) و ابو سعید خدرى (از صحابه بزرگ و از هواداران امیرالمؤ منین علیه السلام ) نیز در آنجاست.

10. قبور عاتکه و صفیه، دو عمه بزرگوار حضرت رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله و ام البنین، مادر حضرت ابى‌الفضل العباس ‍علیه السلام نیز در بقیع است، ام البنین چهار فرزند داشت، به نامهاى عباس، جعفر، عثمان و عبداللّه که همه آنان در کربلا به شهادت رسیدند.

عبدالمطلب بسیار نگران به مسجد الحرام آمد و در کنار کعبه، با حالت پریشانى نشست، پیرمردى حال او را پرسید تا از ماجرا خبردار شد، بعد پیشنهاد کرد که من زنى سراغ دارم بسیار خردمند و خوش بیان و زیبا و آبرومند، از فامیلى بسیار محترم، عبدالمطلب به سراغ پدر آن بانو رفت و بعد از گفتگوهایى، این بانو، دایه آخرین پیامبر آسمانى شد [10]، بعد از دو سال کودک را به مکّه آورد ولى باز هم براى مدت سه سال دیگر، رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله در دامن این بانو زندگى و رشد کرد.

در کتاب «مرآت الحرمین» نقل شده که بیش از ده هزار نفر از اصحاب و تابعین در بقیع دفن شده‌اند. [11]

5. عباس عموى پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه وآله ،که مسؤول آب رسانى به زائران کعبه و مورد احترام همگان بود، تا آنجا که خلیفه دوم در قحط سالى، براى طلب باران، خدا را به مقام عباس سوگند داد. و اشعارى که در مدح پیامبر گرامى صلّى اللّه علیه وآله سرود، معروف است، عباس و حمزه از عموهاى عالى مقام پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه وآله هستند. بگذریم که قرنى بعد، دودمان او (بنى العبّاس) که حاکم بر مسلمین شدند به ذریّه و اهل بیت پیامبر صلّى اللّه علیه وآله امام باقر تا امام عسکرى علیهم السلام چه ظلمها کردند که در پیش بینى ها و اخبار غیبى رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله به عموى خود آمده است . [12]

6. ابراهیم، فرزندى که بعد از فوت زینب، رقیه و ام کلثوم، خداوند به رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله عطا فرمود، ولى این کودک هم، بیش از هیجده ماه عمر نکرد، پیامبر عزیز صلّى اللّه علیه وآله در سوگ او بسیار گریست و همین که مورد اعتراض بعضى قرار گرفت، فرمود: گریه اى که برخاسته از عواطف انسانى باشد، مانعى ندارد، آن چه مورد نهى است، اعتراض به مقدرات الهى است (و چاک دادن یقه و فریاد کردن است). [13]

7. قبر سه دختر رسول گرامى صلّى اللّه علیه وآله به نامهاى زینب، رقیه و ام کلثوم، همچنین قبر زنان پیامبر صلّى اللّه علیه وآله (غیر از خدیجه سلام اللّه علیها که در مکّه است و میمونه که در دو فرسخى مکّه است) در قبرستان بقیع واقع شده است . [15]

8. قبر چند تن از شهداى احد در جانب غربى بقیع واقع شده است .

9. نافع (بزرگ قرّاء) و ابو سعید خدرى (از صحابه بزرگ و از هواداران امیرالمؤ منین علیه السلام ) نیز در آنجاست.

10. قبور عاتکه و صفیه، دو عمه بزرگوار حضرت رسول اکرم صلّى اللّه علیه وآله و ام البنین، مادر حضرت ابى‌الفضل العباس ‍علیه السلام نیز در بقیع است، ام البنین چهار فرزند داشت، به نامهاى عباس، جعفر، عثمان و عبداللّه که همه آنان در کربلا به شهادت رسیدند.

تقویم شیعه ، 8 شوال ۱۳۹۲ [تقویم شیعه ، 8 شوال] ویرانی قبورائمه بقیع (علیهم السلام)

تقویم شیعه ، 8 شوال ۱۳۹۲

ویرانی قبورائمه بقیع (علیهم السلام)

دراین روز رد سال 1434(1344) ھ قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) و نیز قبر حضرت حمزه در احد به دست وهابیون تخریب شد.(1)

علت و انگیزه تخریب این قبور مطهر درکتب مختلفی  که بر رد عقائد ضاله وهابیت تالیف شده بیان گردیده است.

آنان اضافه برقبورمطهرائمه معصومین (علیهم السلام) دیگر قبور را هم  تخریب نمودند که عبارتند از قبر منسوب به فاطمه زهرا (علیهما السلام) قبر مطهر فاطمه بنت (علیها السلام) اسد مادر امیرالمومنین (علیه السلام) قبر مطهر حضرت ام البنین (علیها السلام) قبر ابراهیم پسر پیامبر(صلی الله علیه وآله) قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق (علیه السلام) قبر دختر خواندگان پیامبر(صلی الله علیه وآله) قبر حلیمه سعدیه مرضعه پیامبر(صلی الله علیه وآله) وقبور شهدای زمان پیامبر(صلی الله علیه وآله).

وهابیون در سال 1343 ھ  درمکه گنبد های قبر حضرت عبدالمطلب ابی طالب، خدیجه (علیها السلام)  و زادگاه پیامبر(صلی الله علیه وآله) و فاطمه زهرا(علیها السلام)  و خیزران عبادتگاه سری پیامبر(صلی الله علیه وآله) را با خاک یکسان نمودند. درجده نیز قبر حوا و دیگر قبوررا تخریب کردند. در مدینه گنبد منور نبوی را به توپ بستند ولی ازترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند.درشوال 1343 ھ با تخریب قبور مطهر ائمه بقیع (علیهم السلام) اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهر را به یغما برند.

قبر حضرت حمزه و شهدای احد را با خاک یکسان کردند و گنبد و مرقد حضرت عبدالله و آمنه پدر و مادر پیامبر(صلی الله علیه وآله) و دیگر قبور را هم خراب کردند. درهمان سال به کربلای معلی حمله کردند و ضریح مطهر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثر از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود غارت کردند و قریب به 7000 نفر از علما فضلا وسادات و مردم را کشتند. سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند. (2)

منابع:
1- مستدرک سفینة البحار: ج 6 ص 66.
2- کشف الارتیاب: ص 77.

بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی به مناسبت سالگرد تخریب بارگاه ائمه بقیع علیهم السلام

بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی به مناسبت سالگرد تخریب بارگاه ائمه بقیع علیهم السلام

معظم له در دیدار جمعی از خادمین و هیئات فاطمیه از استان قزوین پس از بیان عظمت روز قیامت و کیفیت ورود حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به صحرای محشر فرمودند: شب شهادت او خواب را بر خودتان حرام کردید، روز شهادت او به سر و سینه زدید ، آیا ممکن است روز قیامت شما را فراموش کند؟ اجرتان آن وقت است.

ایشان در ادامه فضایل ائمه بقیع را برشمرده، فرمودند: روز هشتم شوال که روز خرابی قبور ائمه بقیع است، اقامه عزا کنیم و این روز را اهمیت بدهیم.

در پایان این دیدار معظم له با اشاره به پیشامد صادقیه فرمودند: کسانی که روز شهادت حضرت صادق (علیه السلام) پای پرچم عزای او به سر و سینه می زنند ، اینها برای خود خاتم النبیین عزاداری می کنند. این است که این فرصت ها از دست ما رفته. ان شاء الله این سعادت را حفظ کنید، آن وقت مصیبت کبری داهیه دهیا این است : همچو کسی قبرش ویران است. هشتم شوال می آید کنار آن قبر زائری نیست.

اطلاعاتی پیرامون تخریب قبور ائمه بقیع (ع)

هر شیفته‌ای که دل به مدینه روانه می‌کند، بر غربت قبرستان بقیع ناله می‌کند. تربت مطهر چهار امام معصوم(ع) تنها با سنگ‌چین‌هایی نمایان است که زائر آن اجازه زیارت ندارد و باید به دل گریه کند. بقیع سند مظلومیت همیشگی شیعه است و بررسی و آگاهی از پیشینه آن ضروری است تا گوشه‌ای از جایگاه تاریخی و اجتماعی پیشوایان شیعیان را نمایان سازد.

در ادامه مطلب، مطالبی ارزشمند و مفید و عکسهای قدیمی در این ارتباط را ملاحظه فرمایید.

«بقیع؛ بغض شیعه در گلوی تاریخ»

(تاریخ تخریب قبور: هشتم شوّال سال 1343 ه.ق[91 سال قبل])

سوگنامه تخریب قبور ائمه بقیع(ع)

 

السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ التَّقْوَى السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَیُّهَا الْحُجَجُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا

السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَیُّهَا الْقُوَّامُ فِی الْبَرِیَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ

السَّلامُ عَلَیْکُمْ آلَ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ النَّجْوَى