X
تبلیغات
رایتل

هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها

اصفهان، خمینی شهر، جوی آباد،خ شمس ،خ پروین ،جنب مسجد حضرت امیر، خیمه گاه فاطمی،احیاءگران فاطمیه

و اگر هر درخت روی زمین قلم شود و آب دریا به اضافه هفت دریای دیگر مرکب گردد امام هادی(علیه السلام)


امام هادی(علیه السلام)در ذیل این آیهء شریفه

(وَ لَو اَنَّما فِی الاَرضِ مِن شَجَرَةٍ اقلامٌ و البَحرُ یَمُدُّهُ مِن بَعدِهِ سَبعَةُ اَبحُرٍ ما نَفِدَت کَلِماتُ اللّهِ اِنَّ اللّهَ عَزیزٌ حَکیم)ٌ.(لقمان/۲۷)

و اگر هر درخت روی زمین قلم شود و آب دریا به اضافه هفت دریای دیگر مرکب گردد باز نگارش کلمات خدا ناتمام بماند، که همانا خدا را اقتدار و حکمت است.
فرمودند :ما کلمات خدا هستیم که پایان نمی پذیرد و فضیلت های ما درک نمی شود.
تحف العقول ص۴۷۹


تاریخ ارسال: یکشنبه 13 فروردین 1396 ساعت 11:28 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

علی آیه تطهیر و علی پایه تکبیر حاج غلامرضا سازگار



نه لوح و نه قلم بود نه ارض و نه سما بود
خدا بود و علی بود علی بود و خدا بود

نه حرف از من و ما بود نه ذکر تو و من بود
علی بود علی بود که پیش از من و ما بود

علی بود و قدم بود علی بود و عدم بود
علی بود و ولایت علی بود و ولا بود

نه چرخ و نه فلک بود نو حور و نه ملک بود
علی حمد به لب داشت علی گرم ثنا بود

نه جبریل امین بود نه گردون نه زمین بود
نه این چار عناصر نه این هفت بنا بود

علی سر نهان بود علی نور عیان بود
علی پرده نشین بود علی چهره گشا بود

علی پیر سرافیل علی مرشد جبریل
از او عقده گشا بود و بر این راهنما بود

علی اول و آخر علی باطن و ظاهر
علی روح و روان بود علی نور و ضیا بود

علی روح ولایت علی نور هدایت
علی بحر عنایت علی کان عطا بود

علی مقصد عالم علی منجی آدم
علی راهبر نوح به طوفان بلا بود

علی همدم عیسی بهنگام دمیدن
علی یاور موسی به عجاز عصا بود

علی بدر زمانها علی صدر مکانها
علی در همه دم بود و علی در همه جا بود

علی در شب بعثت زتوفیق و زرفعت
هم آغوش محمّد به دامان حرا بود

علی همنفس ختم رسل در شب معراج
علی باب یتیمان زره مهر و وفا بود

علی کوثر و یاسین علی یوسف و طاها
علی قدر و علی بدر و علی شمس ضحا بود

علی نیت و لبیک علی کعبه و میقات
علی سجده علی حمد و علی ذکر و دعا بود

علی نور جلی بود به هر عصر علی بود
به هر فصل ولی بود به هر درد شفا بود

علی آیه تطهیر و علی پایه تکبیر
علی سبع مثانی و علی نقطه با بود

علی زمزمه با دوست به هر شام و سحر داشت
علی یار همه خلق به هر صبح و مسا بود

علی صاحب اسلام به هر صبح و به هر شام
گل مجلس ایتام و چراغ فقرا بود

علی عبد خدا بود و خداوند خلایق
نه از خالق دادار نه از خلق جدا بود

علی ای که گلم را به مهر تو سرشتند
علی ای که به نایم زشور تو نوا بود

به زخم همه جانها تولاّی تو مرهم
بدرد همه دلها پیام تو دوا بود

نگویم تو خدائی ولی فاش بگویم
که حاجات همه خلق بدست تو روا بود

نگویم تو خدائی ولی در کف حُکمت
زمین بود و زمان بود قدر بود و قضا بود

در آن جا که محمّد به دشمن شده فاتح
به یک دست تو شمشیر به یک دست لوا بود

تو را فضل و کرامت تو را علم و امامت
تو را حکم و زعامت تو را صبر و رضا بود

همین فخر به (میثم) بود بس که به عالم
ثنا خوان تو هر دم به آوای رسا بود

حاج غلامرضا سازگار

تاریخ ارسال: یکشنبه 13 فروردین 1396 ساعت 11:24 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

مبادا روزگاری بشود که این جمله بر ما منطبق بشود: والمقصر فی حقکم زاهق. آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی:



مبادا روزگاری بشود که این جمله بر ما منطبق بشود: والمقصر فی حقکم زاهق.

آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی:

قطب الدین راوندی ، عَلَم اَلاعلام ، مُعظّم عِندَ العامة و الخاصّه نقل می کند. مختصر این است:

متوکّل از هندوستان یک شعبده باز را احضار کرد. چون هند مرکز علوم غریبه بود ، آیا چه خبر است که او این جور بیچاره می شود؛ از هندوستان ، آن هم با آن قدرت، با آن ثروت ، مهمترین فنّان علوم غریبه را به سامره می آورد. بعد با او قرار می گذارد: من از تو یک مطلب می خواهم ، خزینه هم باز شده ، آن مطلب این است که علی بن محمد را پیش مردم خجل کنی .

این فحل هندی گفت: مجلسی بیارا، سفره ای بینداز ، بر سر آن سفره گرده های نان بگذار ، او را هم بیاور ، مرا پهلوی او بنشان .

تمام زُعمای قوم، رجال حکومت عباسی ، همه جمع . خاقان، علما، وزرا . مجلس آراسته شد، سفره انداخت، دستور مشعبد را اجرا کرد ؛ امام را پهلوی او نشاند.

بعد که هنگام غذا شد حضرت دست دراز کرد به گرده نان، نان پرید. قدرت، این قدر بود. به گرده نان دوم دست دراز کرد، نان پرید. به گرده نان سوم دست دراز کرد، نان پرید . نص کلام قطب از حاجب متوکل این است: فتضاحک القوم ، مقصد حاصل شد. فتضاحک القوم؛ همه قوم به خنده افتادند که این جور امام دهم منفعل شد.

در این هنگام وأمره إلیکم، صبر کرد تا او تمام هنرش را نشان بدهد، بعد که همه نشان داده شد ، نوبت رسید به تمسخر قوم،

متوکّل تکیه داده بود به متکأی، بر آن تکیه گاه یک نقش شیر بود. حضرت دست گذاشت روی همان نقش. یک کلمه گفت: خُذهُ ، بگیر او را ، یک مرتبه شیری پرید. دیگر مجلسی نماند و همه چیز به هم ریخت. بلعید مشعبد را، آمد مقابل حضرت، اشاره کرد، برگشت به متکأ .

آن حضرت کاری کرد که موسی بن عمران نکرد. موسی عصا را انداخت، سحر سحره را بلعید اما عصای موسی جسم بود ، حجم داشت ، ابعاد ثلاثه داشته ، قدرت الهی را که نشان داد، موسی و عیسی و همه باید تماشا کنند.
نقش و رنگ و... آن هم نقش پرده ، خورد این بدن را ، برگشت به همان جا ، باز شد نقش ، این یعنی چه؟ یعنی کلید وجود و عدم ، در دست علی بن محمد است . این است: وأمره إلیکم وأمره إلیکم ؛ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ .

وظیفه فرد فرد شما این است که این مقام را بشناسید، به مردم بشناسانید، مبادا روزگاری بشود که این جمله بر ما منطبق بشود: والمقصر فی حقکم زاهق.


تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 11:15 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

من از تنگدستی و گرفتاری‌ام به امام هادی (علیه السلام) شکایت کردم.


ابوهاشم جعفری می گوید:همراه امام هادی(علیه السلام) به بیرون شهر سامرا رفته بودیم.
امام روی زمین نشسته بود و من نیز مقابلش نشسته بودم.
در حین صحبت، من از تنگدستی و گرفتاری‌ام به امام هادی (علیه السلام) شکایت کردم.
در این هنگام، امام دست خود را به سمت شن‌های بیابان برد و یک مشت از آنها را به من داد و فرمودند:
«ای ابو هاشم، با اینها در زندگیت گشایش ایجاد کن و آنچه را می‌بینی به کسی مگو.»
شن ها را پنهان کردم و وقتی به شهر برگشتم،
دیدم آنچه از امام گرفته‌ام شن نیست.
طلاهای سرخ رنگی است که همانند آتش فروزان می‌درخشد.
طلاسازی را به خانه آوردم و به او گفتم:
(برایم این طلاها را قالب بگیر.».)
او به من گفت:«من طلایی بهتر از این ندیده‌ام.
از این عجیب تر ندیده‌ام که طلا به صورت دانه‌های شن باشد. از کجا آورده ای؟
بحارالانوار، ج 50، ص 138، شماره 22


تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 11:14 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

از حقوق مهمان است که تا دَمِ در، با او بروى و بدرقه اش کنى پیامبر خدا صلى الله علیه و آله



پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

از حقوق مهمان است که تا دَمِ در، با او بروى و بدرقه اش کنى

عیون أخبار الرضا علیه السلام، جلد 2، صفحه7

تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 03:37 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : رحمت خدا بر امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) باد ،


پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند :


رحمت خدا بر امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) باد ،

خدایا هر جا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است ، حق را با امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) قرین و همراه ساز .

سنن ترمذی 5 : 3714/633

تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 03:37 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

یا حُجّةُ اللّه علی خلقه ادرکنی


سوار سبزپوش آرزوهای ما!

مولا جان زمان گذشت...
زمان گذشت و قلبم گواهی می دهد که به یقین تو می آیی.

تو می آیی و آیینه های زنگار گرفته قرن ها جهالت و سکوت و روزمرگی را دوباره جلا خواهی داد.

تو می آیی و قلب های سیاه شده از تنهایی را دوباره با حضور روشنی بخش خود نورانی خواهی کرد.

تو می آیی و چشمان جهان را به آبشاران زلال معنویت پیوند می زنی.

تو می آیی و فریادهای فرو خفته ستمدیدگان جهان را معنا می بخشی.

تو می آیی و گوش جهان را که از فریادهای گوشخراش شیاطین کفر و الحاد کر شده است، با زمزمه روح بخش محبتت نوازش می کنی.

تو می آیی و من خوب می دانم که روزی از همین دریچه که سال هاست بسته مانده است، جوانه ای خواهد رویید؛ جوانه ای سبز که از خیال همیشه منتظر من به سمت آسمان های آبی حضور تو سر بر خواهد آورد.

تو می آیی و زمین در زیر پای تو از شادی می شکفد.

تو می آیی و رودهای احساس، از دستان پر مهر نسیم، بر منتظران واقعی ات جاری می شوند.

ای تجلی مهر خداوند در زمین! شوره زار خشک دل های خسته مان در انتظار نوازش نرم نگاه پر مهر توست!

سوار سبزپوش آرزوهای ما! روایت گر فتح و پیروزی مسلمانان! وارث بدر و حنین! ذوالفقار حیدر در دستان توست و نرمی کلام مصطفی از زبان تو جاری می شود.

یا حُجّةُ اللّه علی خلقه ادرکنی

تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 03:36 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

امشب و فردا شب عزادریم




براى عزاى امام هادى،جد امام زمان و نوه امام رضا علیه السلام چه کرده ایم!

مواظب باشیم به بهانه شادى عید حرمت آقا امام هادى هتک نشود!

امشب و فردا شب عزادریم

تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 03:35 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

این جوان‌های پاک فطرت که در فاطمیه آن غوغا را به پا کردند روز سوم این ماه(رجب) را احیا کنند.


مجلس عزای امام هادی (ع)

این جوان‌های پاک فطرت که در فاطمیه آن غوغا را به پا کردند روز سوم این ماه(رجب) را احیا کنند.

(آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله)

تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 03:34 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

سوم رجب سالروز شهادت حضرت امام هادی سلام الله علیه را به محضر مقدس حضرت ولی‌عصر عجل الله فرجه تسلیت عرض می‌کنیم


حسادت نابود کننده‌ی خوبی‌هاست

سوم رجب سالروز شهادت حضرت امام هادی سلام الله علیه
را به محضر مقدس حضرت ولی‌عصر عجل الله فرجه تسلیت عرض می‌کنیم

تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 03:33 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

از جلسات " به سوی معرفت " آیت الله یثـربی مدظله وقت‌اش نشده از خواب بیدار شوی؟


وقت‌اش نشده از خواب بیدار شوی؟

از آنجایی که در عصر حیات مبارک حضرت امام هــادی علیه‌السلام، فرقه‌های ضاله فراوانی پدیدار شدند، وظیفه‌ی امامت اقتضا می‌کرد
در هر فرصتی که برای حضرت ایجاد می‌شد، مردم جاهل را از ضلالت به سوی هدایت راهنمایی کنند.
به عنوان نمونه در آن زمان سعید بن سهل بصری مذهب واقفی را در پیش گرفته بود و در پذیرش امامت حضرت امام کاظم علیه‌السلام متوقف شده بود.
روزی حضرت به او فرمودند: تا کی می‌خواهی در این خواب‌ات باقی بمانی، وقت‌اش نشده از این خواب بیدار شوی؟
در منابع تاریخی آمده که این جمله‌ی برآمده از دل امام سلام الله علیه در فکر و ذهن او تاثیر کرد و به مذهب حق و هدایت بازگشت.

از جلسات " به سوی معرفت "
آیت الله یثـربی مدظله

تاریخ ارسال: جمعه 11 فروردین 1396 ساعت 03:32 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

جوی آباد محله بختیاریها ، شب شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها قافله عزای تشییع نمادین ، آجرک الله یاصاحب الزمان عج















تاریخ ارسال: پنج‌شنبه 10 فروردین 1396 ساعت 05:49 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

اینجا عقل هر حکیمی در مقام صدیقۀ کبری مبهوت می‌شود



 این قضیه را شیخ صدوق از حسین بن خالد و او از امام هشتم علی بن موسی الرضا نقل می‌کند. امام رضا شخصیتی است که قولش قول خدا است، اما در این روایت تعبیر این است: از پدرم موسی بن جعفر او از پدرش جعفر بن محمد او از پدرش محمد بن علی و همچنین تا می رسد به رسول خدا .


بعد متن حدیث این است که رسول اللّٰه به امیرالمومنین فرمود: یا علی عدّه‌ای از قریش نزد من آمدند، و مرا عتاب کردند، با عتاب با من برخورد نموده و گفتند: چرا از تزویج فاطمه به قریش منع کردی؟ و چرا فاطمه را به علی تزویج نمودی؟ بعد تعبیر خاتم انبیا این است...

دو مطلب در این جاست، فهم حدیث مشکل است، روایت در کتب ذکر شده است، اما درایت و فهمش در کتابها نیست.

 مهم این است که فرمود: به خدا قسم! به آنها گفتم نه من در منع قریش دخیلم، تا از شما دریغ نموده باشم و نه من در تزویج فاطمه به علی سهیم هستم. من در این قضیه دخالتی ندارم.

اینجا عقل هر حکیمی در مقام صدیقۀ کبری مبهوت می‌شود. چرا که خاتم انبیا قسم یاد نموده، شخصی که خدا به نصّ قرآن فرموده: (از روى هوى سخن نمی‌گوید ) قسم یاد می‌کند که: «وَاللّٰه» ، آن هم قسم به این اسم. نه من منع کردم از شما و نه من تزویج کردم فاطمه را به علی .

این تعبیر محیّرالعقول است: جبرئیل بر من هبوط کرد و گفت: اللّٰه جل جلاله می‌گوید: اگر علی را خلق نمی‌کردم، برای فاطمه کفوی نبود از آدم تا بعد از آدم .

نکته ای که از این روایت برای اهلش استفاده می‌شود این است که علی را خلق کردم که کفو فاطمه باشد. این مقام حضرت صدیقۀ طاهره است.

 کتاب حلقه وصل رسالت و امامت- صفحه284
************

تاریخ ارسال: یکشنبه 29 اسفند 1395 ساعت 10:23 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

(آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله) ۱۳۷۴/۸/۲۲ . خلقت حضرت زهرا (س)



 خلقت حضرت زهرا (س)

 در روایتی که امام صادق [علیه السلام] از خلقت روح حضرت فاطمه [علیها السلام] صحبت می‌نمایند، تعبیر این است: خداوند فاطمه را خلق کرد «از نور عظمت خودش». مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت روح او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است.... از نور عظمت خدا خلق شده است.
روح؛ یک چنین روحی، بدن؛ یک چنان بدنی که مایه اش میوه بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟

 در روایتی دیگر پیامبر [صلی الله علیه و آله] می‌فرماید: «خدا فاطمه را از نورش آفرید»، بیان حضرت این است: «آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد». تعبیر حقّه مهم است، مثل گوهری که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و «آن حقّه را بر طاق عرش معلّق کرد».

 طعام این روح و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او «تسبیح» (سبحان الله) و «تقدیس» (سبوح قدّوس) و «تهلیل» (لا اله الا الله) و «تحمید» (الحمد لله) بود.
تا وقتی که آن روح تعلّق به این بدن نگرفته بود، طعام این روح آن چهار کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است.
اول طعام «تسبیح» است، بعد «تقدیس» است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت زهرا را با تسبیحات فاطمه در این نشئه و با طعام قدسی اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند.

 وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه انسانی بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، فاطمه نامیده شد؟ فاطمه از «فطم» است و «فطم» به معنای قطع است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که خلق از معرفت او منقطع اند، دست عقل از نیل به مقام منیعش قطع شده است.

(آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله)
۱۳۷۴/۸/۲۲
.

تاریخ ارسال: یکشنبه 29 اسفند 1395 ساعت 09:58 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

مرحمی بر قلب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، اصفهان،خمینی شهر، جوی آباد



مرحمی بر قلب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

اَلسَلاَمُ عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهیدَةَ

به لطف و عنایات خاصّه ی ولی عصر امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف

هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها بازهم همچون سالهای پیشین انشالله توفیق آن رابیابد که درشب شهادت آن بانوی بزرگوار مراسم با شکوه تشیع نمادین در حالی که آسمانیان  گریان این مصیبت هستند را بر گزار نماید تا  مرهمی بر قلب داغدار رسول الله و امامان معصوم علیهم سلام باشد و خاری گردد درچشم وهابیت خبیث.... ان شاءالله

زمان:
شب شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از نماز مغرب وعشاء

مکان:
اصفهان،خمینی شهر، جوی آباد،خ شمس ،خ پروین ،جنب مسجد حضرت امیر المومنین علیه سلام، خیمه گاه فاطمی






تاریخ ارسال: سه‌شنبه 10 اسفند 1395 ساعت 02:54 ب.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

جوی آباد هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها گلستان یادش بخیر مدافع حرم شهید کاظمی آش نذری


تاریخ ارسال: شنبه 7 اسفند 1395 ساعت 02:02 ق.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 1 نظر

جوی آباد هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها امامزاده ایام احیاء




تاریخ ارسال: شنبه 7 اسفند 1395 ساعت 02:01 ق.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر

عطیه ناشناخته الهی- بیانات معظم له به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ۱۴۳۸قمری



عظمت نور زهرا(سلام الله علیها) از کجا و تا کجاست؟

کجا معرفت او میسر است؟ ما اکتفا می کنیم به این حدیث:
روایت در علل، آن هم سند در کمال قوت." جابر، عن أبی عبد الله، قلت: لم سمیت فاطمة الزهرا زهرا؟ " علت تسمیه فاطمه زهرا به زهرا چیست؟ - فقه این حدیث بسیار مبسوط است منتهی به قدر میسور – " فَقَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ ". مبدأ این است . مخلوق است اما از چه مخلوق است؟ از نور عظمت الله. یک عمر در رکوع گفتید: سبحان ربی العظیم ، آن اسم عظیم مبدأ آفرینش فاطمه است." مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ ".هم نور الله، هم عظمة الله . این مبدأ خلقت .
بعد که آفرید از همچو مبدأی." فَلَمَّا أَشْرَقَتْ .... أَشْرَقَتْ... " اشراق کرد، نور باران کرد همه عوالم وجود را همچو مبدأی ." فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ بِنُورِهَا وَ غَشِیَتْ أَبْصَارُ الْمَلَائِکَةِ وَ خَرَّتِ الْمَلَائِکَةُ لِلَّهِ سَاجِدِینَ ".
فقه حدیث محتاج به بحث مفصلی است. امیرالمؤمنین در وصف ملائکه بیانش این است:" من ملائکة أسکنتهم سماواتک و رفعتهم عن أرضک، هم آعلم خلقک بک ". سر، از آسمان هفتم بالاتر، پا از ارضین پایین تر. ... خرت الملائکة ساجدین، غشیت أبصارهم وقتی آن نور را دیدند. این معنی زهراست. این است سرّ اینکه خلق از معرفت عاجزند، همه خلق؛ نه تنها انسان. ما عمری فاطمه گفتیم اما حقیقت این اسم را درک نکردیم.
" قَالُوا: إِلَهَنَا وَ سَیِّدَنَا! مَا هَذَا النُّورِ؟ " - شماها باید فقه حدیث را دقت کنید- " فَأَوْحَى اللَّهُ..." - خدا وحی کرد ، طرف وحی کیست؟ جبرئیل. " علَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوَى ، ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ، وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ". همچو کسانی غشیت أبصارهم. این باطن فاطمه است- " فأَوْحَى اللَّهُ إِلَیْهِمْ " - این جا عقل مبهوت است – " هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی..." این نوری است از نور خود من. کسی می فهمد که آیه نور را بفهمد." الله نور السماوات و الأرض مثل نوره کمشکاة ". مشکاة زهراست، مصباح اول امام حسن مجتبی است، المصباح سیدالشهدا است، نور علی نور آن ظهوری است که تمام انبیا ،همه مرسلین در انتظار اشراق او هستند،" یهدی الله لنوره من یشاء " . نتیجه این شد: آیه نور فاطمه است، مصباح اول حسن بن علی، المصباح حسین بن علی، نور علی نور ولی عصر، آخرین فرزند معصوم اوست
بعد که فرمود :" هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی "، أخرج از صلب پدر او همچو کسی را. بعد او اشرف انبیا است، آنچه به او می دهیم سیدة النسا اما سیده نساء مؤمنین، سیده نساء بنی آدم، سیده نساء اهل جنت. فهم این مطلب... اهل جنت کی هستند؟ یکی آسیه که میخ ها بر سینه آسیه کوبیده شد، همچو گوهری کنیز صدیقه کبری است. آیا فهم مقامات او فوق تصور ما هست یا نه؟
بعد" أوحی الله إلیهم هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی " أخرج از صلب نبی من انبیائی این گوهر را که " أُفَضِّلُهُ عَلَى جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ ..." از این نور ائمه ای اخراج می کنم که آنها قیام به امر من می کنند.

عطیه الهی، عطیه رسول الله

نتیجه این شد که فاطمه صدفی است که حلم حسنی تا غیبت الهیه ولی عصر، همه گوهرهای این صدفند و این صدف اجر رسالت خاتم انبیا است. این شمه ای از مقام صدیقه کبری است، همچو گوهری!
نتیجه: این مبدأ اما منتهی. منتهی این است:
رأی النبی فاطمه...آمد به دیدن. دخترش را دید اما با این وضع: لباس یک پوششی از پشم شتر. هم دستاس می کرد، هم فرزندش را شیر می داد. بعد که پیغمبر این منظره را دید، شروع کرد به اشک ریختن، جبرئیل نازل شد، گفت:" یا رسول الله! وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى ". فقه حدیث این است: آنچه خدا عطیه کرد به خاتم، اثر آبله دست فاطمه بود. " وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى ". بحث مفصل، پیشآمد بسیار مهم. صاحب عزا ولی عصر صاحب الزمان.



تاریخ ارسال: شنبه 7 اسفند 1395 ساعت 01:31 ق.ظ | نویسنده: احیاءگران فاطمیه (غلامرضا صالحی بختیاری) | چاپ مطلب 0 نظر
( تعداد کل: 2753 )
   1      2     3     4     5      ...      153   >>
صفحات